几户从事农业的教徒，也改变了种植，他们为市场从事养殖，发展蔬菜基地。这里，原来的农民阶层都消失了，教徒与非教徒一样改变了身份。

尤其是在西部少数民族聚居的地方，当地人过去大多以种植玉米为主要粮食，往往在玉米还没有成熟就断粮了。由于石门坎地处高寒，土地贫瘠，以致许多人死于饥馑。

西华县田口乡教会传道员王永昆，参加市基督教两会培训实用技术后，在自己庭院里建棚投资种植黑木耳，每年收益3万多元。逐渐过上了富裕生活。

农歇时修士们将碎石块修筑房屋，他们平整地面，砌筑教堂的墙面，种植绿树，尽管材料供应严重不足，但这丝毫没有影响到修士们的信心和工程的完成——新建的教堂“以料想不到的速度完工”。

可惜，我们人类取用大自然的太多了，甚至不择手段过度地掠取，比如无休止地砍伐、牧放、种植、捕捞……最后我们破坏了天地之间、人神之间的和谐关系，导致人类自食其果，身受其害，现在是人与万物修和的迫切时候了。

许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典：他们如同麦粒一样被碾碎，为使众人能因天主的爱而饱饫；他们如同葡萄那样被压榨，为使基督的宝血成为新生命的元气；他们虽然粉身碎骨，但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子，种植在这个子民的历史中

当他把地弄平了以后，不是要撒上小茴香，播种大茴香，种植大麦和小麦，地边种玉蜀黍吗？这是上主教给他的方式，他的天主指示他的。打小茴香不须用钉耙，打大茴香不须用碾机，而是用木棒打小茴香，用棍子打大茴香。

这乐园是天主种植在东方的。这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。然后你被命说：「我信父、子、圣神和赦罪的洗礼。」

现在他们是模范夫妻：他们帮助种植花园、饲养鸡、鸭、鱼、羊，现在还有若望和保禄。这是逾越节的奥秘。即使是双胞胎的父母，今天和我一起来到这里，鼓励我写这封信。

教友自编自演信仰节目精彩纷呈1990年代初期，教区李笃安主教引进资金，为公义打了两口深水井，修建U形渠，解决村民教友的灌溉难题，又引进西红柿种植技术，帮助教友们自力更生，发展经济。