在圣家教堂弥撒后与枢机主教合影走出大教堂，朝圣团又来到圣依斯多略皇家教堂，圣依斯多略是公元六世纪的主教，他以自身的学识和忠贞的信仰对抗亚略异端，使西歌德整个民族皈依天主教。被教会封为教父、主教、圣师。

祂的降生、受苦和死亡都只是幻象）、收养论（Adoptionism，认为耶稣只是个人，在洗礼时才被天主收养为子），其中影响力比较大的就算第四世纪的亚略异端（Arianism），其主张是严格的一神论，为了确保天主的独一性与超越性

进入修院念了些神学，更是以异端迷信对这些行为嗤之以鼻。然而，我们所反对的一切，真如我们所以为的那样必须加以反对吗？

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

但与政治权力高度结合之后的基督教并不如早期那样纯粹、坚定，在外在的辉煌之下掩盖着教廷内在的腐败；表面的铁板一块也不能阻止内部异端的蜂起。所以，宗教改革成为对这种强迫性信仰形式的必然反动。

B邪教新天地简介邪教新天地来自韩国，是对韩国正统的基督教破坏力最大的异端之一。这个邪教全称新天地基督教证据帐幕圣殿，简称：新天地基督教会或干脆叫新天地。一、新天地教主是谁？

合格教牧人员及合法信仰活动场所的缺乏所导致的最直接的后果，便是异端、邪教、封建思想在中国基督教内尤其是农村教会中泛滥的问题。

当代中国邪教有的是本土原有会道门的沉渣泛起，有的是国外异端教派的渗透传播，也有的是新生邪教的滋生蔓延。

再其次，虽然过去的教会常常绝罚异端，但在今天，基督的新娘更加愿意求助于仁慈，而不愿运用严厉的武器……天主教会通过在当前的境遇中让大公会议举起宗教真理的火把，愿意成为与她相分离的孩子们和所有人的可爱