具体来说，我们要当心不可将我们的贡献变成需要维护的自尊或要强行推进的议程，而是将它们作为需要分享的恩典，甚至随时准备牺牲局部的利益，如果这能有助于按照天主的计划一起让一些新事物诞生的话。”

教宗谈起明年要封圣的青年弗拉萨蒂（PierGiorgioFrassati），敦促众人不可得过且过，却要“在爱德中为真理作见证，彼此相爱，如同耶稣爱了我们一样”（参阅：若十五12）。

声明表示，鉴于各种原因，不可能对每一起针对以色列的恐怖行径都立即进行公开的谴责。以色列在遭受袭击后，经常立刻采取反击行动，这并非完全符合国际法准则。因此，更不可能谴责前者，而对后者保持沉默。

它让人看见不可见的，让人听到不可听到的。它使人认识自己，使虚无之论归于虚无。它让人懂得自己的卑微，同时又被深深地爱着。它让人认识一切痛苦，原来都是扮装的祝福。

答：第一至第三诫涉及人与天主的关系：除天主外，不可有别的神；不可制造偶像与崇拜；不可妄呼天主的名；应守安息日为圣日。这些是天主圣洁的体现，呼召我们专心侍奉祂、信靠祂。问4：第四至第十诫涉及什么？

我信圣而公教会，诸圣相通功。这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的

在一切向钱看的世俗歪风吹袭中，始终保持清醒头脑，不被物质利益俘获，不作金钱财帛奴隶，确实是非常困难的。因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交

你们要好好想想这一点：对天主来说，将子民从埃及解放并非难事，祂这样做代表了全能和爱，天主的伟大工作是将埃及从祂的子民心中去掉，也就是将邪神去掉，而且还在继续工作，也从我们的心中去掉它，去掉我们背负着的埃及

而圣多玛斯认为：耶稣的试探是为赐给我们抵挡试探的力量和扶助；是为教导我们醒悟祈祷的重要性；是为在我们眼前放一个怎样战胜诱惑的善表；也为激发我们依靠耶稣之心。

你们一向听说过：‘不可奸淫！’我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。