不可轻忽“超性”财富

    在“一切向钱看”的世俗歪风吹袭中，始终保持清醒头脑，不被物质利益俘获，不作金钱财帛奴隶，确实是非常困难的。因为人的生活层面，总是离不开养生所需之物，必须经常和金钱物质打交道，所以也就倾向于眼前的表面的肉体方面的需求，忽视了精神领域的超性价值。好多人都是以“要吃饭”为借口，整天为现实利益筹谋预划辛苦劳碌疲于奔命，丝毫也不考虑灵魂的状况究竟如何？短暂的生命结束后怎样对天主交代？
    现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的“实惠”，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：“如果你是天主子，就命令这些石头变成饼”（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。而耶稣的回答：“人不是单靠饼生活，而是靠自天主口中所发出的每一句话”（玛4：4）。正是我们应该时刻牢记莫忘的生活警言。我们固然要靠饼、靠饮食、靠一些物质的东西来维持生命，但灵魂的超性生命却绝对离不开天主的圣宠，如果灵魂的神性生命因着大罪而丧亡，那么看得见的形体无论多么强健威武，也就只能算是酒囊饭袋行尸走肉，没有“灵性”可言的动物。吃饭穿衣固然不可或缺，但生命的意义却总不能停留在吃喝拉撒的层面上，在吃穿以外，我们更该做一些为主荣、为人灵有价值的事情。
    事实上，大多数的人衣食住行都是没有问题的，而那些“为了吃穿”、“为了生活”的论调，只是为他们疯狂追求“精益求精”的高档次所找的借口，以“有备无患”及“防患于未然”的托词，掩盖他们得寸进尺水涨船高的贪婪。他们总认为物质财富多多益善，所以也就拼命地收藏积聚，好让自己安享世福。但却忘记了人的生命乃由天主掌控，能不能享福并不是由自己决定：“糊涂的人啊！今夜就要收你的灵魂。你所积储的将归谁呢？”（路12：20）所以谁为自己积财，（而不在天主面前修德立功）并非是富有的。这也正是我们应该常常反思的圣训。耶稣基督也曾反复教导我们：“不要在地上积聚财富，因为地上有虫蛀，有锈蚀，也有贼挖洞偷窃。你们积聚财富于天吧！天上没有虫蛀、锈蚀，也没有贼挖洞偷窃”（玛6：19-20）。天上的超性财富比什么都重要，“人纵然赚得了全世界，而赔上了自己的灵魂为他有什么益处呢？人还能拿什么作为自己生命的代价呢？”（玛16：26）这恐怕更值得我们反复深思。
    非常明显，超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作：祈祷、克苦、福传、引人向善、为自己和他人的罪过做补赎等等。即使自己默默无闻的平凡事务、日常生活中的琐碎小事、微不足道的工作杂务，只要能够稍微改变一下“观念”，把只为世俗、只为肉身的视线、注意力转向天主，常能想到天主，常能具有承行主旨、愈显主荣的高超意向，就能产生“点石成金”、“化腐朽为神奇”的特殊效应，将日常琐事变成悦乐主心的超凡善工。因此也就能为自己积聚非常丰富的天上财富。只要自己愿意做，随时随地都能去做，且能收到事半功倍的效果，何乐而不为？
    希望各位兄弟姊妹都能在不同的生活中身体力行，在追求物质财富的同时，也尽力追求精神财富，追求天国的超性财富。