中国教会的本地化，也需要逐步推动，先要了解本地化的实质，根据当地的情况来实施，例如：老城区和新城区的教堂建筑风格会不一样。所以需要一种春风化雨的本地化方式，而不是暴风骤雨式的。

至于《通知》中提到的不得强制孤儿、弃婴信仰宗教，这位学者认为，其实没有实质意义。强迫的标准是什么？到哪种程度算是强迫？

但日方并不信任那些表面中立、实质敌对的第三国的代表，极不愿接受第三国代表的斡旋。此时，饶家驹主动承担起了这一历史使命。

唯一重要的是中国政府对宗教，特别是天主教多加信任、减少戒心，让教会的精神宝库，不再只局限于教堂范围内，而能走向社会、用实质的服务及侍奉，回馈社会、回馈祖国。

无论采取什么样的方式，其本质是敬，否则徒有敬虔的外表，却没有敬虔实质的活动并无益处。那种铺张浪费、劳民伤财、污染环境的民间扫墓，基督徒也应该杜绝，并且在尽可能的情况下，规劝自己身边的人不要这样做。

品德是个体依据一定的道德行为准则行动时，所表现出来的稳固的倾向与特征，就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物，这是一种修养。

他们渴望了解的是信仰的核心与实质。　　然而，当前中国大陆平信徒的系统神学培育还几乎是空白。系统神学培育的对象依然是全职学生，其课程安排和内容都不适合平信徒。

爱德，在其爱天主与爱近人的双重实质中，总括了信友的伦理生活。它在天主内有其根源和目的」(50号)。　　「你应爱你的近人如你自己」(肋十九18)。

要让有信仰，但还没有深刻认识信仰实质的基督徒有机会深造。为那些在教堂中是基督徒，出了教堂是另一模样的教友们，创造条件，采取适合于他们的方法福传。

但实际上在社会上还有一些新的贫穷人群，他们得不到实质的救援，他们似乎在「等着」修会来照顾。