他是宇宙之神，超越了教会的围墙、充盈于天地之间。他要使万物更新，是一切真善美的泉源，世上所有宗教和文化中的真善美，都无一不是源于这位真理之神。

每座隐修院就好象一个小镇，包含几间建筑物，每间约住四十个隐修士，而整座大修院则有围墙围着。

市政府1980年代末改造王府井大街时，拆除东堂的围墙及周围建筑，在教堂前方开辟一个城市广场，并将院门迁移至广场临街的入口。

离开苦修院时，留意到四边的围墙下种有不少据说是当年修士种下的杏树。这些杏树顽强不屈地在山区贫瘠土地上生长，果实青黄泛红，在盛夏非常诱人。“桃李不言，下自成蹊”不正是静默的严规熙笃会修士们的写照吗？

穹顶高约3米，四周的围墙长约7米，宽约6米。中央修建了一座简单的石头陵墓。辣黑耳墓地周围地区虽然划归巴勒斯坦，但实际上仍在以色列的控制之下。从1997年开始，以色列以安全为由对墓地进行整修。

愿祂使我们成为桥梁，而不是围墙的建造者。愿赐予平安的上主让武器无论在战争环境，还是我们的城市不再嚣张；愿祂启发各国领导人致力于停止军备竞赛和令人不安的武器泛滥，尤其在经济较发达的国家。

墓地占地面积大约一两百平方米，周围是青砖围墙。利玛窦的坟墓在墓地的中心，汤若望、南怀仁之墓各踞左右，虽值隆冬，天寒地冻，但墓地内松竹繁茂，绿草茎叶肥厚，茵茵如织。

因著不义，他们对一种合乎尊严的生活所怀抱的希望遭到了拒绝，面对的却是冷漠的围墙。愿厄玛奴耳成为整个受伤人类的光，使我们那往往铁硬和自私的心变得柔软，因而成为祂的爱的工具。

事实上，禧年的开幕仪式并不包括开门，而是象征着推倒围墙。教宗敲击三次锤子，墙壁就会倒下，被放置在一个可倾斜的平台上，然后由圣伯多禄大殿的工人们搬走。

周围围墙跨踏，院后防洪沟渠堵塞。当地村民上街赶集均由书院中往返，许多游客慕名前来观瞻，但现在的修院建筑对游客、当地路过上书院的村民及附近玩耍的孩子存在着不可预期的危险性。