虽然91岁已是高寿，而且在中国文化中这么大岁数老人的葬礼还属于“喜葬”，但这位老朋友的突然离开，还是让海内外的一些华人神长教友及众多中国朋友感到不舍和悲伤。

我开始在西安修道读书，后来又到上海佘山修院修道读书，每次假期回家去看望他，总会带几本上海光启社出版的圣书送给他，他会爱不舍手。

正如圣保禄在致斐理伯人书中所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人（2,5-7）。

圣经这样描述说：“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。”

宋福军从她们的脸上看出了不舍，于是主动上前说：“我把这书送给你们吧！”话音刚落，两个人像捡到了宝一样，高兴地把书抱在了怀里。

我相信您耋耋之年，弃而不舍，无怨无悔，传播基督福音的热忱和经验，不但牧养了塞外草原的羊群，也一定会鼓舞祖国江南的天主儿女。

耶稣“虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）——天主的自“贱”。

这句话里蕴含着母亲多少的心痛和不舍啊！王建军不得不擦干眼泪面对现实，重新勾勒自己的人生蓝图，他说：当时我想，这辈子也娶不上媳妇了，如果不离开这个家，将来我会成为母亲和家庭的一个负担。

斐理伯书信就是最好的见证：他虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。

道谢——对每一位曾帮助过自己的恩人朋友说声谢谢及感恩；道歉——向曾伤害的每一个家人、朋友等表达歉意；道别——临终时放下心中的挂念与不舍