曾国藩说：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。”人生在世，总要尽人事，听天命，自强不息，顺其自然的走下去，这也许才是天意。王叔和坦然面对发生的事，也不去解释，该干嘛干嘛。

（申三十14）教宗方济各发自罗马拉特朗大殿2019年9月30日圣业乐逝世1600周年纪念日（天主教会台湾地区主教团恭译）1參閱：《宗座公報》102（2010年），692～787。

我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务，并随时应命负起普世救恩的使命

通过她们在你处面授学习了根雕技术绝学后，利用本地山坡上大量的枯木树根变废为宝，雕刻出富有动感的不同风格的人物、动物或抽象写意的造型产品供不应求，如大鹏展翅的一件雕品在旅游景点竟被9000多元抢买”；陕西周至县的陈纪龙如此致电说

过去她曾视钱如命，做梦也在盘算生意，无暇顾及自己的灵魂、关注信仰生活，通过多次学习之后，她的价值观改变了，觉得更应多多积聚天上的财宝。应当把从天主手中白白得到的恩宠传递给那些尚未接受福音的人。

觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家,是故救国必须念佛。

乌布浪口、四意堂战役失守后伤亡惨重，马鸿宾得知战败便亲临前线收容，整顿部队补充装备，命余部守住地方，保护老百姓，协同傅作义部队继续与日寇作战。

但上主却对我说：「你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。」（耶1：6-7）每当你们感觉到在宣讲福音和为信仰作见证时力不从心及无能为力时，你们不要害怕。

所以，如果我们内心注重灵命的成长，必会象玛利亚一样来到主前寻找那最好的一份。灵魂时常热心修德，不断奋勇向前，借着天主的助佑，今生便可获得成全。

五十五章中说：知和曰常，知常曰命。这就肯定了和的重要。但是老子冲淡了和与同的区别，既重视和，也肯定同。《老子》五十六章中说：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。