所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。

（谷14：3）玉瓶不破碎，香液就流不出来。我们再来看看宗徒之长伯多禄，耶稣给他显现了一个捕鱼的奇迹，使他目瞪口呆，愿意放下一切，全心全意地跟随了耶稣。其后，又准许他在水面上行走，坚固了他的信德。

四个酒杯：指向雅威的解救–带出来（יצה/jāṣāh）、拯救（גאל/gāʾāl）、伸开（נטה/nātāh）和使其成为他的子民（לקח/lāqaḥ）（参考出6,6-7）4）盐水：象征犹太人在埃及流的眼泪

更因其他的修士没有一个不给病魔所缠扰，而对亡者竟未能照规成殓埋葬。

11月1日「诸圣节」是「节日」，联同11月2日「追思亡者」，是庆祝主基督救恩的实现和希望，如遇到常年期主日，仍然举行。

可是统计了一下，当年的新亡者有上百人，新领洗的在人数上不够平衡死的。于是，我们加大了慕道班的宣传力度。刚开始，教堂敞开大门都没有人敢进，为此我们设了咨询处，大门写上了字——“你来看看”，就有人进来了。

9.不仅基督徒要去凭吊（Tiao），就是要跪拜三或四次，向死者上供食物和鲜果，在死者去世的房子里摆上灵座，放上外教人的肖像，或者放上一个长牌子，书写上这些字体：亡者灵位在此，或者耶稣会士让他们在牌子上挂上白色绸缎

在京耶稣会士和中国教友们，采取了以中国哀悼先人的传统习俗与教会追念亡者礼相结合的方式，悼念和安葬了这位将毕生奉献给中国和中国教会的天主教耶稣会神父。

在这些字里行间流露着关爱的信件里，让黄人体验到了天主特别的爱，再次深刻地体验到了普世教会一家人的深情。黄人到医院上班的第一个主日，就去寻找教堂，得知县城没有教堂，整个县城只有一户教友。

听到这句话，我立时就傻掉了，泪水止不住地流，自己偷偷地跪到耶稣圣心像前不住地哭求说：‘耶稣啊，我想上学。