圣洗圣事和十字架是做基督门徒的中心要素，我们共同拥有。分裂则削弱我们致力于福传的信誉及功效，会使十字架失去它的威力。　　

司铎缺少是目前教会普遍的问题，而司铎为基督的门徒，世人的导航者，在道德沦丧的今天真可谓任重道远。在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。

因为主曾说过：“谁若只给这些小子中的一个，一杯凉水喝，因他是门徒，我实在告诉你们，他决失不了他的赏报。”（玛10:42）如果我们适时作到了这一点，我们的功劳必在天国存留！

耶稣曾经说过，‘如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒’（若13，35）。

到了新的时代，耶稣以宽大仁爱为怀，不但将此报复律完全推翻（玛五３８－４２），而且教训门徒要爱仇（玛五４３－４８），所以信徒不但不宜以恶报恶，反要以善胜恶，以德报怨（罗十二２１）。　　

从此我的人生将会改变，我的一切将会属于天主，而对眼前所选择的痛苦，我不禁向后看了看，忽然有声音对我说“手扶犁而往后看的，不配作我的门徒”。

（22：26—27）”若望福音中提到耶稣身为师傅的给门徒洗脚的谦卑精神（若13：1—16）。耶稣也曾三次拒绝为显扬自己而行奇迹：第一是在（玛4：1—10）中：拒绝魔鬼的诱惑，要求显奇迹。

主日福音叙述门徒们彼此争论他们当中谁最大。教宗解释说，耶稣以爱的逻辑打乱了他们的逻辑；耶稣擧扬卑微的人，贬抑那些觉得自己高人一等的人。

其他神长则认为，作为基督的门徒，不可自以为能把某些人永久地排除在圣事之外，因为一个教友若远离圣事，尤其是圣体圣事，会是一个严重的欠缺。哈根科尔德神父总结了神长们对这个问题的看法。

她牢记主耶稣的训导：你们要去，使万民成为我的门徒。（玛28：19)每天早出晚归，一心扑在福传上。两个孩子上学都由丈夫接送，一些家务琐事也由丈夫来打理，丈夫很是支持、理解她。