郭伯猷十分惆怅地说：“昨夜我也梦见与人争钱，和你梦中的情景一模一样。为什么会这样的明明白白呢？现在不是好好的吗？！”他们心想此梦未必是凶险之象。

在此教宗让这幅画来裁决自己，仿佛领悟到他去寻找的是自己的形象：打动我的是玛窦的手势：他抓起自己的钱，好似说：‘不，不是我！不，这些钱是我的！

[11]钱时惕：《科学与宗教关系及其历史演变》，第167-168页，人民出版社，2002年。

前不久，QQ群里一位慕道者被人骗取700元钱，她十分难过，甚至怀疑天主是不公平的，最后在班主任、陪伴员和群里数位慕道者的开导下，终于悟出十字架的内涵。此外，两个堂口都开始关注洗后关爱领域。

她说：我家境不富裕，只想早点儿给家里挣些钱。说实话一个女孩独自外出到陌生的地方真是挺害怕的。由于没有什么学历和文化，只能从最低级的饭店服务员做起，碰到比较挑剔的顾客还会被指点和嘲讽。

当挖掘了几个月时，请来的工人见毫无动静就全都散去了，李常权手里的钱也用完了。但倔犟的李常权没有打退堂鼓，一人独挖。儿女心疼父亲，送钱五万，并参与一起挖。

残疾或年龄偏大）而无法在本地解决婚姻，随介绍人到西南乡村，联系未婚女性及家长，双方见面后认为合适，男方给女方一笔彩礼，然后将女孩带回老家，一桩合情合理的婚姻形成；而“买”与“卖”相对，直白地说，买卖婚姻是以钱换物

我觉得我们机构在职在岗培训，北京有一家自闭症机构做得比较早，他们的员工工资并不高，但是员工每年都能到国际上自闭症做得最好的机构去交流几个月，我们这些工作者一方面有大爱的工作理念，不是为了钱，有更高的精神层面的追求

我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。在这些比喻中，天主常被形容充满「欢乐」，尤其在他宽恕的时候。

我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。在这些比喻中，天主常被形容为满怀喜乐，尤其在祂宽恕罪过时。