随后，教宗也提及热罗尼莫的书信，圣人在这些信函中探讨了许多教义辩证，「始终捍卫纯正的信仰，展现出他是个重视关系的人，竭力温柔地全然投入其中，不刻意讨人喜欢，却体验到『爱是无价之宝』。

如果我们更多的神长教友都能重视福传，积极参与福传，那么我们的福传队伍必将壮大，新福传将蔚然成风，福传的前景就会更为乐观。

这可能说明教会的修院陶成教育当中，继承教会传统音乐做得不到位，对于音乐方面人才的发现和培养也还不够重视，音乐教育师资与设备较缺乏。

年的研讨会上及其他机会，沙百里神父一直鼓励及提醒，以机构服务社会和教会非常有必要，但以人组成的团体去回应社会和教会的需要更重要，尤其，面对全球化和随着越来越多的中国人到海外生活工作，海外华人教会的需要也应该引起地方教会的重视及回应

无论是信教者，还是无神论者，也不论是东方人，还是西洋人，都曾被利玛窦等人的故事所打动；作为纪念利玛窦等明清西方传教士的圣地，这里的每一块碑石都得到了今人应有的重视。

（一些传教士开始将天主教经典翻译为中文）因为中国古礼重视“衣冠必整”。因此大典记中必须戴冠，而西方礼俗中以除冠为示敬。所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末，民初以后才被渐渐废除。

近年来通过教区多次福传大会的推动，各堂口对学圣经更加重视，首先是抓骨干队伍，以堂管组成员为主，与各圣经小组长一起，每星期学习一次、讨论主日圣经，对圣经中不懂的地方，相互提问相互交流，然后由各小组长组织教友学习

随着“接受”、“给予”观念上的改变，人不再重视与基督“奥体”的亲密关系，代之而兴起的是“高高在上的审判者”。教友即使偶然领圣体，都先以“怕情”式的斋戒及告解作准备，并战战兢兢地领受又恐防碎屑。

犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。圣奥斯定说：“因为你造了他，但没有造他的罪。”三字经曰：“人之初，性本善。”可见，造物主造人是何等美善仁慈。

我们自己重视不够，反而盲目压制别人，这样的做法并无益于自己的发展。