我们该按圣教会的训导：祈祷、做些善事、做点小牺牲，小克己。同时，清洁一下自己的心灵，使之成为一个温馨的小马槽，以便将圣婴请进来。最后，让我们静坐，放松，微闭双目，伸开双手，打开心门。

这句轻松的话一下点拨了大家的心弦，全场鼓掌。大家高兴地学着唱：“生命的河，喜乐的河…….”接着他又指挥大家用不同的节奏击掌伴奏。教友们情绪高涨，忘记了一日的舟车劳顿，让喜乐的河缓缓流进心窝。

我会多花一点时间在第一和第四点上。一、为教会定位1.「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

老人们的房间味道极浓，有时我去为老人们送圣体、行圣事，我必须在外面呼好空气才能进去，但这些教友们却能够每周，最多隔一周去为他们服务一次，让老人们在孤单寂寞的人生中体验到了人间大爱的温暖，点亮了老人们的孤寂人生

这种状况持续了两个月，直到有一天，韩神父一位好友的一句肺腑之言，点醒了迷失中的他。好友去年10月回国办事，特意要来探望他。去之前，曾给韩神父打过几次电话，然而每次回复都是在玩游戏。

您以前福传过的点，我都派上人去了。’”“含泪播种的，必含笑收割。”如今，保贤村由开始的教友白点村至今已发展为100多教友的堂口，这是原西教堂历任神长及所有福传员在汗水和恩宠中结出的累累硕果。

温世明说：“大部分普通老百姓的心都是善良的，都愿意做点积德行善的事，一个月拿出二三十块钱来不会影响到他的生活，因此可以长期坚持下去。

第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

这并非出自信仰的观点，而是来自实际的经济和商业的观点，关切到土地的管理与买卖。祷词生活的天主啊，我们献上感谢，为祢所赐与的土地和关怀这块土地的人，也为了那些带来丰饶果实的人们。

从这点来看，信徒必须压制自己的一部分,即他们的信仰，好能成为活跃的公民，这是不可思议的。我们不需要以否定天主来享受自己的权利。