耀汉小兄弟会长梁本笃表示，“在苏耀文主教的成全下，两位会士得在司铎年晋铎，除感谢天主赏赐的圣召外，更勉新司铎能恩宠上加恩宠，不断自我要求，学习会祖雷鸣远神父的更新努力，期待教友在新司铎软弱时予以扶持，跌倒时给予关怀

圣秩圣事对信友团体实在是一件礼物，它是来自基督自己，来自基督司祭的充沛恩宠。

教宗本笃十六世于十二月十一日在梵蒂冈接见来访的越南国家主席阮明哲令越南天主教徒的心中“充满了希望”；将激励刚放进入禧年和将临期的越南天主教会“满怀喜悦地期待天主恩宠”。

弥撒圣祭因为是十字架血祭的重现，也具有赦免罪过和罪罚的效能，这是教会在脱利腾大公会议所声明的道理：借此祭献天主与人和好，赋予人悔过的恩宠，也宽恕极重大的罪恶。当然我们人该当有认错悔改的决心。

教宗邀请众人“祈求恩宠，切莫以为自己高人一等、一切都搞定，也不要成为愤世嫉俗和嘲笑别人的人”。

四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。我们生活在世界上是要‘从灰烬走向生命’，那么我们就不应‘粉碎’希望，不要让天主对我们的梦想化为灰烬。

教宗说，“对我们来说，一切也都始于天主赐予的恩宠”，始于天主“放在我们手中的恩典”。

（《天主教教理》1707）最后，“圣洗在给予基督恩宠的生命时，把原罪涤除，使人重新归向天主。但原罪的后果，即堕落而倾向于恶的人性，仍留在人身上，并促使他展开属灵的战斗。”

她的“停留在空坟墓”让她最终敞开心扉去接受天主的恩宠；多年后终于能完全宽赦刽子手，并视他们为同等的人类，而非残暴的怪物。在这份恩宠中，她最终找到治愈和平安。

这是一条能实现的诫命，因此“也应实施于夫妻之爱，这爱乃是天主的恩赐”，需要依靠上主的恩宠。教宗指出，丈夫和妻子之间的爱需要持续不断地彼此理解和宽恕，“不要理想化，认为这爱只是在没有问题时才存在”。