“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。此外，‘身为人类救主及教会净配的基督，藉着婚姻圣事，援助信友夫妻’（《牧职宪章》48号）。

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

老主教是一位高瞻远瞩的老牧人，教会开放以来，他尤其重视对神父、修女的培训，使教区现在有了100余位神父，300多位修女，给教区打下了很好的基础。

上主天主不但重视物质圣殿的建设，更重视我心灵圣殿的建设。圣经中说：“难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？”

但今天我们所担心的是，整体的人类社群，对于道德的规范，却有越来越不重视的现象。一直以来，人们有一个这样的观念：只要有好的法律和制度，很多问题都可解决。毋庸讳言，一个文明的社会离不开相应的法律和制度。

因此，本文希望能推动跨宗教间从公益事业上的接触对话，推动有信仰背景公益事业组织之间的交流合作，引起学术界和政府部门对有信仰背景的公益事业的重视和研究。

（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

我们党历来重视宗教问题，其中一个十分重要的原因，就是宗教影响着相当多的群众。

虽然在宗教界，我们教会传媒较早关注和报道了这次雪灾及赈灾，而且各地教会捐献非常踊跃，但出现的一些问题仍值得引起教会的重视和思考。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。