这也是为什么自1996年以来，“信德”陆续出版了一批批男女修会会祖的传记故事及其修会历史与灵修著作。受苏铎与很多修会朋友们影响启发，已有一批基层司铎正在摸索具有修会精神的新兴团体生活。

离去之前，当时上海的中英法报纸都刊登了他即将回国养病的消息，中法双方人士都为其饯行，上海的中外人士也“咸为祖践道别，去思难舍”。抵达巴黎之后，他并没有遵医嘱就此休息。

（一）人生短暂莫须愁，信靠基督得拯救；敬主爱人最要紧，谨守十诫走天路。（二）世事纷繁休怨尤，耶稣升天坐父右；教会训导铭心中，见证福音手携手。

在礼仪中，司铎的一举一动，都是他与基督及其奥体关系的流露：对主敬、对人亲，且要在日常生活和祈祷中，履行先知和牧者之职，才能落实其司祭之职。

立碑仪式当天，垣曲县统战部长杨春霞发表了热情洋溢的讲话，副县长高倩倩、政协主席王小虎、副主席王云洲，宗教局长赵小进、长直乡党委书记李亚红等人观看了纪念展览，全程出席了揭幕仪式，并为胡神父墓地敬献了花篮，

遣使会是天主教的一个重要修会，于1625年创立于法国，会祖为圣文生（S.Vincent），它以派遣会士到各地传教为己任，故名遣使会。自1699年始，遣使会士陆续至中国。

柳公权以书法而入仕途，一生历经穆宗、敬宗、文宗三朝，默默无闻潜心笔耕。当皇帝请教他用笔之法时，他说：“心正则笔正，乃可为法。”

所以，如果我们能满全孝敬父母之道，并遵照敬主爱人的精神生活，那么我们便是世界上最幸福的人。综上所述，十二颗心是我们基督信徒当拥有的。

比利玛窦晚一百多年到中国的马国贤，虽然在对待中国人的礼仪如敬孔、祭祖等，不太赞同利玛窦，但他们都得到中国人的尊敬，他们留给今天人们在中西文化交流上的共同财富是什么?　　

自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之，这是人际交往的必然规律。信仰，仁爱，责任，服务，分享，福传，博爱与幸福是我们新时代的精神，也是新时代的使命。