教宗解释道，概括而论，“对爱的极大幻想似乎是将爱当作一时冲动的事，而爱首先则是恩典、选择和牺牲”。教宗嘱咐青年们在选择时切莫让自己受到认可的驯服，切莫被消费的机制所麻醉。

他回答‘是，我是天主教徒’，为此，他牺牲了自己的生命。对于我们的殉道烈士来说，信仰是最重要的价值。”俞主教解释道，在韩国社会中，只有11％的人口是天主教信友，而超过一半的人宣称自己“没有宗教信仰”。

谈到圣座国务院的人员组成，帕罗林枢机说，这个部会的工作人员来自不同的国家，身份也不同，有平信徒、司铎和会士，他们以奉献和牺牲的精神提供服务。

唯有天主知道他转祷的价值和力量，以及他为教会的益处所做的牺牲。”谦恭也是公民的品德。教宗方济各称之为“对话文化的重要因素”。对话是“为了和睦共处，为了以兄弟相待”的必要态度。

最后，教宗引用在非洲……的伟大传教士圣金邦尼(StDanielComboni)的话“需要有勇敢和慷慨的心灵，让这样的心灵懂得为非洲受苦和牺牲”。

St.JohnChrysostom说明吾主在走向耶路撒冷途中的教训时，提醒我们，基督并没有让门徒无视于摆在眼前的困难与牺牲。他强调，要弃绝“我”是件难事。

劝谕指出基督在十字架上的牺牲产生了教会，教会是基督的净配，也是他的身体。因此，圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。

这就是弱小者的英雄气慨，他们相信的是天主的爱，而且不畏惧任何牺牲地传扬这个爱”。新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。我们奉献一生，却为追求永生，虽然纵浪尘世，却是为了大众的出世得救。　　

弥撒中，神父生动地讲了天主为救我们人类，将受孕降生到世上作牺牲的道理，全堂的人都听的聚精会神的，神父刚结束演讲，全堂立即报以热烈的掌声。我从王府井天主堂回去休息时已是早晨3点钟了。