（宗6：7）他赐予这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体。

你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。7、圣召的多样性与以前相比较，今天圣召的起因已经多样化及各不相同。

的人，就能进入天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7:21）。天国是一个恩赐，我们必须做好接纳的准备。天国是一个选择，必须放弃一切不是基督的东西。

[7]参看比约十二世，《人类通谕》（Humanigeneris),1950/8/12,AAS,42（1950),pp.570-571；保禄六世，《信德的奥迹通谕》（Mysteriumfidei),1969

当他们捕了很多鱼，他们没有想独自完成的，没有把礼物看成私自拥有的财产，而如福音所说：“他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们”（路5：7）。这样两只船都充满了鱼。

这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

“如河流”象征圣神的流动、恩宠的满溢，如同耶稣在若望福音7:38所说：“信从我的人，要有活水从他心中涌出。”【第13节】“我要抚慰你们，就像母亲那样抚慰儿子。”

在2008年10月及12月，于建嵘研究员在北京大学所作的两次讲座中，均提及目前三自教会人数在1800万至3000万之间，家庭教会人数在4500万至6000万之间，两者加起来可能是6、7千万人左右。

通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。教会葆有圣事，圣事在教会内举行，教会因此成了天人互通与和解的场所和标志。

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。