若望保禄一世说，这是因为，如果你想亲吻被钉十字架的耶稣，‘你只能在十字架前弯下腰来，让自己被荆棘冠上的一些刺刺到，那是上主头上的冠冕。”

他被钉在十字架的时候还在祈祷天父宽容那些钉他的人“父啊，宽免他们吧，因为他们不知道自己在做什么。。。”在圣经中，主耶稣也多次教导门徒学会宽容“。。。。我给你们说不是七次而是七十个起次。。。。”

在患难中，他以祈祷为食粮，每日默念那句“因我有罪降此灾难”，他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，纵然被“踢到暗角”，依然怀揣等待复活的信德之火

确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那一位的人。那么,我只能鼓励你们去拥抱耶稣的十字架,天主圣爱的符号,视它为新生的泉源。

（刻画完后，主礼可将五枚乳香钉，依十字形插入圣蜡中，同时念祈祷文）插五伤钉前　　释经员：主礼将五枚乳香钉插入五伤蜡，象征耶稣复活后所留下的五伤，这是战胜死亡的记号，也是我们得救的泉源。

确实,正是从耶稣在十字架上被刺穿的圣心中,这神圣生命源源流出,永远地赐予那些将双目注视于被钉的那一位的人。那么,我只能鼓励你们去拥抱耶稣的十字架,天主圣爱的符号,视它为新生的泉源。

就像“把他钉十字架上！”然而他没有做错什么。世人的判断是多么的草率和肤浅，看一眼就可以伤害到我们。我们因与别人不同而感到羞愧；我们得到的同情常常多于真正的理解。

教区负责人刘双豪神父、陈发敬神父、黄子平神父分别在彝良、昭阳、水富等地和教友欢度圣诞佳节。12月24日的平安夜，在昭通教区主教府驻地昭阳区天主堂内，张灯结彩，华灯璀璨。

圣经上记载：耶稣背着十字架走苦路时，在加尔瓦略山上被钉时，被悬在十字架上数小时痛苦不堪时，圣母一直陪着爱子，与他一起痛苦悲伤；耶稣死后圣尸被卸下，圣母接抱在怀中。

因此，根据当时中国人对皇上和皇太后的理解习惯，利玛窦所传的第一端道理便是圣母抱耶稣，而把耶稣被钉十字架的道理移到后边，因为尽管这端道理是信仰的核心内容，但当时的中国人难以接受：万国的君王怎么会被钉死呢？