因为世人没有凭自己的智慧认识天主，天主遂以愚妄的道理来拯救那些相信的人。”（格前一：20~21）所以“敬畏上主”才“是智慧的开端”（箴：九、10）。

关于这一点，天主教的圣神同祷运动主张不同：假如讲婴儿的领洗是无用的，则跟我们教会宣讲的道理不相符合，天主教的圣神同祷运动根本不接纳这一点。

以小见大，以点见面就是这个道理。让我们的行为成为教外朋友信主的踏脚石，而不变成绊脚石吧！

从小就接受了很多的宗教培育，天主十诫、圣教四规等基本道理很早就在心里扎根。每天的早晚课，玫瑰经更是不可缺少的。从别人的眼里看来，还算是一位遵规守矩的好教友。

弥撒中教宗又根据两篇读经和其间的答唱咏讲了一篇令人叫好的道理，第一篇读经选自《宗徒大事录》第一章12到14节所记载的圣母与宗徒们祈祷等候圣神降临的事迹；第二篇读经选自《若望福音》第二章所记载的加纳婚姻奇迹

起初，我动员她信天主，结果她说，她不信天主，她信耶稣，然后我就说，耶稣都被十字架钉死了，老太太一听有道理，就跟我到堂里复活节那天领洗入教了。

回家吃完早饭后，为病人念了一分玫瑰经，祈求圣母开恩，随后去了医院，见到病人后，先为其祈祷求仁慈的天主减轻他的病苦，圣化他的心灵，问候安慰之后，给他讲了很多有关信仰的道理，没想到边义增对此很感兴趣，并有心在有生之日加入教会的大家庭

然后耶稣讲了一句话，这一句大概是我们听的道理里面最短的一句。耶稣说，你们刚才所听到的这段圣经，今天应验了。很多时候我们说物质财富拥有得多的人，当然就是富有的人，那少的人当然就是贫穷的人。

弱肉强食是必然的现象也是生存的道理。在不同地域有不同的生物物种，当地的人最早的需求必然是依赖各种各类的动植物来摄取营养得以生存。

为让百坤明白遇事求人不如求天主、感谢人不如感谢天主的道理，我给他分享高鹏一路走来我们共同的见证。不觉间就说到全知全能的天主如何造天地造人、如何统观万事万物并洞悉人心隐秘。百坤听得入神，我就讲得来劲！