司铎借着领受圣事，尤其屡次领受忏悔圣事与基督救主——善牧密切结合。这忏悔行为以每日的良心省察作准备，极有助于心灵所需要的悔改，归向仁慈之父的怀抱。

但是，救主耶稣却给我们留下了一个极相称感恩的方法：弥撒圣祭，“我要举起救恩的杯，我要呼吁上主的名号！”（咏116：13）。

只有真正彻悟信德精神和基督救赎奥理，我们才能坚定不移始终跟随救主耶稣实践博爱，向他献上行动的“贺撒纳”。但愿所有的主内兄弟姊妹都不会发生如此恶劣和悲哀的变化。

复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字架上。神父高举点燃的蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱“基督之光”的赞歌步入圣堂。

不仅如此，梵二以后，从1975年到1999年的20多年间，教宗若望保禄二世，又发表了三个有关“福传”的文件：1、《福音宣讲》劝谕（福）1975年；2、《救主使命》劝谕（救）1990年；3、《亚洲教会》牧函

那么，只要你能在主的面前敞开心扉，承认自己的罪，求主用十字架上的宝血洁净你，并接纳主耶稣基督作你个人的救主。那么，你现在就会得到一个新的生命。

为此，我曾经说过：“爱的教会也是真理的教会，首先是指忠诚于救主基督交给我们的福音。”　　牧者和平信徒们都要牢记：宣讲福音、要理讲授和爱德事业、礼仪和文化活动以及各种牧灵选择，都只属于主教和他们的司铎。

大学三年级，回应救主基督的召叫，毅然终止学业，于1939年8月14日来到献县，在张庄本堂耶稣会会院宣誓加入耶稣会。1941年，主教初学结束，宣发终身神贫、贞洁、听命三圣愿。此后入耶稣会文学院学习。

教训奴隶在一切事上要服从自己的主人，常叫他们喜悦，不要抗辩，不要窃取，惟要事事表示自己实在忠信，好使我们的救主天主的圣道，在一切事上获得光荣。

此情景不由地使人想到圣母的确为“和平之后”和“进教之佑”，因为藉着她，人类认识了救主基督，而在基督内众人成了弟兄姊妹。