教宗若望·保禄二世很清楚，一个中国教会有两个团体的存在是一个令人痛心的现实，但这是历史事件的产物。现在中国教友应该联合起来，以表达他们的合一。

夕阳、教堂、古树、白发、孩童，一幅唯美的水墨丹青……之四塬之梦法国著名作家普鲁斯特在其作品《追忆似水年华》中说：当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它与梦想融合，与它混为一体

那些每日从天主圣言汲取食粮的人们，如同耶稣，成为与他们所遇到的所有人的其中一个：他们不陷入诱惑，沉湎过去而于事无补；也不梦想尚未来到且超脱现实的乌托邦。

那么，在我们现实的生活中，真有少数恶人被诅咒而死的事，这又是怎么回事呢？一般两个粒子发生纠缠，那么不管他们处于何处，两个粒子之间都保持着强大的直接关联，利用这种关联可以实现看似不可能的事。

现实中，教会我们淡定的往往是经历，当我们痴过、嗔过、伤过、痛过、爱过、恨过……我们的心终会归于平静，会因这些经历而变得成熟，会在这些经历中学会如何去控制自己的心与情绪。　　

一切神学的反省无非是将人的现实处境延展开去，以期和造物主相遇。而且落实处，须臾不离穿衣吃饭与起立坐卧。对生者与亡者的尊重都是我们的传统，而且传统的节气活动都和四时更替、休养生克相关。

在我们就要进入新的一年之际，我愿请求每一个人探讨此一现实，以克服冷漠并赢得和平。

社会在变，人也在变，教会应该切合中国社会的现实，做出一些适应性的改变。这么做的目的不是让教会随波逐流，而是为了突出教会的身份与使命，让教会更容易为大家所认识和接受。

为功利计盛行韬略和拐弯抹角，美其名曰不作无谓的牺牲，但假话谀词掩盖不了现实之残酷，苦难依然如长鞭驱遣。

下午，设有多个小组，讨论特定的题目，让参与者把信仰的活泉与当代社会多元的现实联系起来，如宽恕、全球化的挑战、上主的召叫等等，当然也有关于艺术和音乐的题目。小组讨论非常热烈。