RicordiePensieri,UnioneMissionariadelCleroinItalia,Roma1954，p.23.[25]笔者在梵蒂冈秘密档案馆查找到有关刚恒毅建议教宗早日拟订通电的建议报告的卷目索引，却未发现相关档案

要处理好宗教问题，首先要把规则定好，要把法律完善。有了法律以后，政府就没有必要再设立行政机关管理宗教，不需要把宗教群体特殊化。

天主称旱地为陆地，称水汇合处为海洋。天主看了认为好。天主说：地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。

要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，健全劳动、资本、技术、管理等生产要素按贡献参与分配的制度，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。

我要特别提出玛利亚在露德和法蒂玛的显现（11），因为它们对基督徒的生活产生极大影响，并且获得教会当局的承认；这两处朝圣地一直吸引许多前往寻求安慰与希望的朝圣者。

区别于基督教的制度性宗教、启示性宗教，中国的所谓宗教只是弥散性宗教，处处以实用为目的，例如，甚至不惜把德先生、赛先生变成了德菩萨、赛菩萨，再如，为了有效地组织起社会力量。

①、把某主教骗去，对他说：要给他母亲顾病，结果把主教带到一个山区闪电派聚会处，用美女装疯，要主教为其驱魔，否则就得信他们的“教”、加入闪电派，不然就要反咬一口、毒打……，最后主教借上厕所之机，翻墙才跑了回来

二、圣神化工之延续：守信处变隐修的修女59﹒度隐修生活的修女值得特别的关注，因为基督信仰团体极重视这样的生活；它是教会以新娘身分与主相契不贰，爱主超越一切的标记。