大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

（那时坟都平了）二哥用脚量了几步，看看方位，铲去地上薯秧，挖了坑，骨灰盒盖好缸底平上土，父亲回家的心愿实现了。这时雨过天晴，满天星光在闪烁。也好像为父亲回家而高兴。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄必恭必敬的在胸前划着十字赞美天主。

在上排村骨干教友杨爱生家的土炕上，我们给教友们讲解了耶稣复活的奥迹带给我们的启示和教会的道理。听的津津乐道的杨爱生老弟兄毕恭毕敬的在胸前划着十字赞美天主。

答：用土或未经雕刻的石头建造，不可造金银神像与祂并列，不可用台阶登坛，免得暴露身体。问10：为何天主禁止使用凿石或金银神像？

为那些为救自己生命而来到我们这片土地上的人祈祷吗？还是想把他们送走……亲爱的兄弟姐妹们，让我们同心协力，让海洋和沙漠不再是墓地，而是天主开辟走向自由和博爱之路的场所。

如果没有利玛窦等依靠天主的德能，在明朝闭关锁国的封建统治下，用智慧来打开信仰大门的含泪播种，也许在这块土地上，对主的信仰不知要延迟多少年......按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好能像宗徒时代一样

四、教父训导：信德的深处是谦卑圣奥斯定说：「信德像一棵树的根，隐藏在土中，却支撑着整棵树的生长。」而圣额我略一世则指出：「信德若没有谦卑，就像一座浮夸却空心的塔，随时可能崩塌。」

假如我们是亚巴郎，我们会不会在这上主赐给的土地上长久居住下去呢？我想你一定会说：这是上主赐给我的土地！我定要在此长久居住下去，永不离开！我们的信仰之父亚巴郎当初也应该是这么想的。

英雄其人热心教友南孟村是一个拥有近万人的镇，教友人数不到百人，但他们在自己的一言一行中践行着福音的教导，承行着天主的旨意。为救人而英勇牺牲的吴文德教友，更是一个被当地神父和广大村民交口称赞的大好人。