后人纷纷而至辣黑耳墓朝圣，比如公元前587年被充军巴比伦的南国人经过这里时都会在此哭诉、祈祷。现在前来朝圣的多是世界各地的犹太妇女，她们携儿女围着陵墓诵念希伯来语《圣经》。

日寇还在东闾村和保定附近的南大冉、田各庄、张登等地，建起了高大岗楼。为解决修筑岗楼、碉堡所需砖块、石头，日寇强行拆毁天主教堂，并将东闾天主教堂烧毁。

榆次王都、清徐方山口、吕梁方山县、太原东社、风声河、北郊北山头、大泉沟的教堂在他的指导想陆续开工;1998年，带领工程队在南社、洪洞柏树庄、李家桓、尧店、王绪、谢家庄修建教堂;1999年，修建朔州教堂、宁武南沟教堂

北京南堂以茶话会的形式举办代父母培训班举办学习班，在吃住方面，堂区花费了大量人力、物力、财力来保证这些需求，付出了一笔不小的开支，大家应珍惜学习的机会。

李振邦神父，1923年，出生于河北省沙河县南高村。1935年，入河北正定柏棠小修院接受培育。1944年，赴北平栅栏总修院研读哲学和神学。1949年，赴意大利热乃亚学院深造。

2005年毕业回到贵州教区贵阳南堂实习，并于9月4日晋升执事。晋铎后任兴义天主堂本堂之职。

万历皇帝准许利玛窦在北京传教，他就在宣武门内建立了北京的第一座天主堂（今宣武门南堂即为明代天主堂旧址）。前面提到的徐光启、李之藻等人，先后入教，与利玛窦一起研究天文、地理，修正历法，交往频繁。

村南这条路是李鼓庄的主道，也是附近几个村进城的必经之地，车辆的行驶，加之雨水的冲刷，使得整个路面坑坑洼洼，给人们造成麻烦和困难。

学校任教的老师，男校由西湾教区尚义县南壕堑养正中学毕业生，也有西湾子小修院未完成修道的修道生任教，女校是西湾子培华女校毕业生任教。

广场南角有座六边形圣母亭，圣母低首垂目，两手向前下方伸着做邀请和赐恩状，脚下方是圣水池。