教宗于是引用了保禄宗徒的劝告提醒诉大家：天主不向自满和轻率的人显示自己，而要向贫穷谦逊的人显示自己。

教宗元月2日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前，他省思了当天福音内容，“圣言成了血肉，寄居在我们中间”（若一14）。教宗邀请聚集在圣伯多禄广场上的信众跟随天主圣言、省思光明与黑暗。

协助安乐死场面意大利宪法法院2月15日经过审议决定，否决就安乐死、协助自杀非刑罪化举行公投。

基督为我们的罪死了，被埋葬了，第三天从坟墓中复活的奥迹是福音的中心要点，也是基督徒信仰的基础。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

相信大家都知道，慈悲、怜悯、救助乃是密不可分的孪生姊妹，如果对那些生活在底层或边缘群落者的关注，仅仅只停留在同情怜悯的层面，只对水深火热中的骨肉同胞，说些冠冕堂皇的漂亮话，就会像雅各伯宗徒所批评的那样，

也许这钉就是我的罪，社会的错，我无力拒绝，但庆幸与耶稣连在一起，他的苦我也尝，忽然不觉得痛了，力量来了，希望凭这份恩典战胜困难！我近几年一直活在痛苦中，我不明白也无力承受天主允许灾难发生在我身上？

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中告诉我们，为了达到这永生的天国，他自愿损失一切，把一切当作废物，就是为了赚得基督，而与基督结合，他说：我只以认识我主耶稣基督为至宝（斐3：8）。人非圣贤，孰能无过。

在次日，他将成为“除免世罪的天主的羔羊”，被钉死在二木交叉的十字架上。以后的新选民，将不再饮食羔羊的血肉，而要饮耶稣的血，食耶稣的肉。

圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。的确，在描述爱的第一本质时，他使用了一个词被翻译为“宽宏大量的”（magnanimous）或“有耐性的”（patient）。