他们总是脏兮兮的,因为他们整天和羊在一起。鉴于此,从不同的视角来看,牧羊人的出现或是非常有趣的,或是真的奇怪异常。
世界再怎么变天主的法律一笔一划也不会变,为何我们就不能像古人那样把那份禅的领悟中积极入世的生活状态活出来,不要只传天主教道理,而是把那份在天主内的爱的领悟-喜乐传播给人世间,让更多追求人生真理者回到天主的羊棧上
即使是一只羊也值得牧人用一生的时间去守候、去寻找、去喂养,全世界的价值也不抵一个灵魂贵重,因为每一个灵魂都是基督宝血的代价,都是天主不能放弃的子女。于是,王神父调整心态,撸起袖子干了起来。
生命恩泉在祷文中祈求圣神带领及助佑周主教,“带领香港教会及所有在羊栈内的子民,团结一致,排除阻碍圣神工作的所有分歧,信靠基督,为香港教区及福传工作而努力,愈显主荣。”
“我派遣你们好像羊进了狼群中,所以你们要机警如同蛇,纯朴如同鸽子。”(玛10:16)一般有真才实学的人,往往做老实人、办老实事、说老实话,对别人的感受不管不顾,缺少对老实人如鸽,对奸邪者如蛇的灵活性。
2004年,李圣群神父出任大王村本堂神父,他组织村中的妇女们借着跳秧歌舞广传福音,这样的方式引领了数位教友领洗进教。四、发现圣召割情舍爱大王村不仅发展了教友,而且还有了圣召,且是亲姐弟俩。
刚恒毅于1922年年底抵达中国,1923年他定居北京,宗座代表办公处与西方公使馆群相距较远,作为经济上对中国天主教教友的支撑。同时,他选取一名中国教区司铎作为秘书。
我们都熟悉以下三个比喻:亡羊、失钱、浪子(参路15:1-32)。在这些比喻中,天主常被形容充满「欢乐」,尤其在他宽恕的时候。
第一次是2001年1月15-18日举办的国际礼仪空间研讨会,讲师群包括台湾和香港天主教、东方正教会的主教、神长、礼仪专家、建筑师等。学员则来自台湾每个教区,甚至远及香港、新加坡和马来西亚。
那一刻,五星红旗,中国食物,中国人同时出现在一起,我突然想到,这就如同我们所做的食物是在中国再普通不过的拉面跟鱼香肉丝,我们这群在马尼拉留学的学生在中国也是再普通不过的修女和神父,但就是这些普通的食物、