三种重建模式之中，宗教都将可能参与和提供自己的灵性资源和社会资本，但更有可能的是，各大宗教依然会致力于修桥铺路，作光作盐，慰问灾民。

经常带领教友们一起去探访老人，慰问孤寡，为他们行圣事，关照他们生活中的困难，他不仅是教友们灵魂的牧者，也是他们生活中的一位天使。与神父弟兄们相处时，他从来不争，不彰显自己，突显了谦卑温和的品质。

“2022年12月初，山东疫情防控政策优化放开后，当月15日，郭神父积极参加了当地福爱助老服务中心的义工探访活动，我们一起去了济宁市二十里铺看望、慰问和祝福当地的麻风病患，并为有需要者傅油……”李修女说

年底民政局来慰问时，看到他们家住的是新房就说：“他们家不是很贫穷吗？怎么住的还是新房呢？”村支书说：“这是天主教的人给他们盖的！”民政局干部说：“我们国家政府怎么还不如天主教呢？”

为此，我再次向你们表示诚挚的慰问和崇高的敬意：你们辛苦了，但你们不屈不挠的精神也鼓舞和激励了我们！我们向你们学习和致敬！

当然，这种情况并非基督徒所独有，而是与整个社会大环境有关：传统的逐渐淡漠、背井离乡的工作，与家人的分离，都使得越来越多的人在清明假期不能够返乡扫墓，这并不意味着他们在春节或者其他时间不会举行祭祖活动。

在梵二以前，我的神学教授Hofinger就提议把春节向父母拜年的方式应用到信友由长兄基督率领着向天父顶礼朝拜。有的地方也有年节去旧迎新的宗教礼仪。

1976年春节过后我在我姑家玩耍竟忘了即将开学上初中，父亲都没去叫我，是二舅步行三十多里从我姑家把我接了回来……一晃几十年过去了，困难时他帮助，迷茫时他指点，孤独时他陪伴，无论什么想不眀白的事，问他就能弄个眀白

春节已近，在这个传统的节日上，双方的老人都是需要看望的，然而囊中羞涩的他感到了万分的无奈和难言的尴尬，连买瓶好酒的钱都没有了，掂量着仅有的一点点钱，买了点儿带鱼带了回去，他说：“有生以来第一次经历这么惨的境况和尴尬

两年后，当我回到家乡，才真正有机会近距离接触侯主教，多次有幸陪同主教参加活动，并连续四个春节陪伴在主教身边，与修士修女及教友们一起在赵庄主教府过年。