教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。因此，我们必须凭着信德，在天主的降福下一起行走，使世界成为一家，众人皆为兄弟姐妹。

杨会长大学毕业后在学校任教多年，退休后，投身教会救助人灵。为了方便神父牧灵，她和家人捐资给本堂神父买来一辆小轿车。

因为他明白：生，只是一个有形的传道过程；而死才可以将道升华到人的心中，真正植入灵魂深处，才可以真正惊醒世人的麻木、愚昧、自私，才可以真正达到他降临人间赎救灵魂的目的，才是真正完成上天交付的神圣使命。

如果你为了救一个人破坏它，搞得人人从此不再相信神父，那么，现实将变得更坏：不仅真凶，所有人都不会来忏悔了，而蒙冤者照样要死。一个社会应该避免落入好人陷阱。即太爱当好人，从而越了界，最后把整个社会搞乱。

教宗说：「显然地，天主圣父愿意藉由独生子在十字架上的死亡带给人类救恩的爱的计划，和门徒们的期待、想望与计划有所分歧。」

格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。可以看作是这个方式的主题经文。

甲：好啊，人活着就是为了恭敬造物主救灵魂。不然的话,就白活了。乙：是啊，只有跟随耶稣，走耶稣的道路，才能使生命有价值，才能使灵魂永享真福。甲：除了耶稣之外，世界上别无真理。

教宗说：基督徒青年们虽然来自不同文化，却同属一个基督的教会，他们能显示：福音为各民族与文化、各世代与时代，都是希望与救恩的天主圣言。如同我在最近非洲主教会议后宗座劝谕（134、138号）中重申过的。

他向聚集在广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理仍以祈祷为主题，这一次，他谈到宗徒大事录记载的圣伯多禄在耶路撒冷神奇般被救出狱的事迹。　　同伯多禄宗徒一样，他的继承人也需要从祈祷中汲取力量。