（约7：1）“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”（训6：12）“人生实如泡影，只是白白操劳，他们所有积蓄不知谁来得到。”

事实上现今不少神长已经认识到这种局面，并采取了一定的措施，如适时开展各类青少年教会知识学习班、青年联谊活动等。通过加强对下一代的信仰教育，培养圣召，这是解决目前圣召危机最根本最有效的途径。

中国人也有相似的教导如「谦受益，满招损」等，可说不论中外的人都明白谦虚之德的重要。

第一份文件的标题是《如何在传教使命中做个同道偕行的教会？

面对这种可能导致解除婚约的情况，法律提出两种解决方式：公开的法律程序（如召女子上法庭），或私下行动（如写休书）。玛窦称若瑟为「义人」（zaddiq），即遵循上主律法生活、事事寻求天主指引的人。

如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

然而，在某些特殊庆典中，如坚振、婚礼、殡葬礼仪等，宜有更切合特殊情况的祈祷意向。问答解读问：信友祷词的祈祷意向一般按照什么顺序？

第一类为纯宗教性刊物，如由王静斋于1927年9月创办于天津的《伊光》。第二类为纯学术刊物，如马松亭等于1927年创刊于北平、在战前就享有盛誉的《月华》以及《云南清真铎报》和《成师校刊》。

如，大家都熟悉的意大利籍的圣座国务卿帕罗林枢机、韩国籍的圣座圣职部部长俞兴植枢机、菲律宾籍的圣座福音传播部初传和新地方教会部代理部长塔格莱枢机、爱尔兰裔美国籍的圣座平信徒、家庭、生命部部长凯文·法雷尔枢机

主教团的公告并未涉及其中的细节内容，仅指出爱尔兰家庭今天面临巨大挑战，如经济萎靡、失业、移民、家庭暴力、性侵和不忠等问题。有些回答也显示出信友们非常担心国家减少对家庭和婚姻的支持。