“变卖”重压我们的一切为了填满我们内的匮乏或空缺，“我们不必尝试去‘购买’别人的赞赏、喜爱或尊敬；相反地，我们必须‘变卖’那重压我们的一切，让我们的心灵变得更自由”。

德文的和平和两个字相关：自由与友谊。有自由的地方，才能有和平。而且，和平也需要友谊。我必须友善对待他人，才能与他们缔结和平。此外，也必须有一个被保护的自由空间，这里不受暴力和恐惧的威胁。

因此大学在开办之初就相对独立于市政当局，具有很大的独立性，今天我们所强调的学术自由、大学自治、教授治校等理念在这里都能找到源头。

爱，更尊重人的自由和尊严。主耶稣爱人，却绝不会强迫人接受祂的爱，反而尊重每个人的自由和尊严。天主尊重祂所创造的每个人，即使是大罪人。

我们以为罪恶是一种自由，会带来快乐！结果却把我们本来拥有的快乐与自由都失去了！无论是醉酒的诱惑、出轨的诱惑、放纵的诱惑，结果不都是一样的吗？人生活不只靠饼，也靠天主口中发出的每句话！

刘瑞萍23岁，毕业于天津音乐学院艺术管理系，作为独生女的她在自由而快乐的氛围中长大，也一直是上主的宠儿，会弹琴唱歌。在参加利玛窦志愿者培训后，决定前往沧州河间上智幼稚园做志愿者老师。

在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？修道究竟是怎么样的一种生活呢？

而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。

拥有一个自由的生活。要享受儿女的自由，我们要停留在父的爱中，因为一失去了对他的爱，也就是又回到了仆人的地位。没有父亲，就谈不上有儿子，是父亲的爱，使我们明白天主爱的奥迹。

在这方面，恰恰是福音还原了真理，把人带回一种自由的观点。对於这位人人避而远之的妇人，耶稣钦佩她的信德，并把她的望德转化为救恩。