在路加福音第十五章中，我们看到了三个关于慈悲的比喻：亡羊、失钱和荡子的比喻。在这三个比喻中，我们被天主的喜乐所震撼，就是天主对寻回和宽恕一个罪人的喜乐。是的，天主是乐于宽恕的！这是整部福音的总结。

尤其遇到难题时，刘炎新神父不会告诉我们该如何去做，而是为我们分析和释解问题，然后让我们自己去思考、去决择……我们很多教友们知道刘神父就像是慈父一样细心而又耐心地照顾着每一只天主托付给他的羊

几年前，进德给她家资助了养羊的启动资金，现在已经养了五六十只，生活条件得到一些改善。金敬爱说，我以前可壮实了，什么活都可以做，现在也就只能放放羊。此前，进德防艾办负责联系金敬爱家的是范修女。

本来农夫应该像牧人认识自己的羊一样了解自家的土地，那里土壤好，那里土壤不好，他应该清清楚楚的知道。而且在撒种之前，一般都会翻土耕地，在翻耕的时候，就知道那里是石头地，那里有荆棘的根须或将要复生的杂草。

5.我们该以怎样的情感，去安排耶稣诞生场景中的山脉、溪流、羊及牧羊人！我们当记得，正如众先知所预言的，万物都要因默西亚的来临，而欢欣踊跃。众天使和引路明星，都是记号，召唤我们出发，前往山洞去朝拜天主。

你要牧养我的羊。”这里因为是母亲娘家的堂区，按照家乡人的风俗习惯，凡是与母亲同辈的男人，我都该称他们为舅舅；女人，都该称她们为姨姨。

在了解这群青年人之前，我们先了解足福堂的创始人王建军。王建军收徒仪式一、身患佝偻回归故乡王建军祖籍河北安国，出生于世代教友家庭。在挨饿的年代，一家人迫于生计去了内蒙通辽。

这群快乐的人遇到了耶稣，并跟随祂走近城门；而那一大伙伤心的人则陪着死去了独生子的母亲从城门走出来。这相遇使我们省思我们彼此相遇的方式。福音告诉我们，上主动了怜悯的心。

来往的汽车道将云龙湖分为大湖与小湖，大湖上有游船，小湖里有成群的水上鸟类飞行，由人工修建的水上栈桥，有亭台楼阁，湖边还建有度假村、别墅群。

在此之前，病魔缠身的费希纳，应该是多方寻医问药，只是群医束手，服药无效。而他的女友的这一顿珍馐，却治愈了他的沉疴。而这道美食，又是梦中所得。显然，从不可逆传的病情中康复，这是一种奇迹，是神迹的干预。