子龙这孩子，已做了二次手术（注：年仅2岁半，患有先性颚裂、唇裂及鼻胛凹陷；父亲因车祸离世，母亲改嫁他方，现由年迈的爷爷奶奶抚养）。

第二天上班的时候我主动去关心了她，她也有些惊喜，我们之间的问题就这样简单地解决了，真没想到我这么点小小的行动就改变了现有的状况，这一次真得体验到学会第一个去爱、有勇气迈出第一步去爱的结果，这种爱的力量是何等的大

由此，人不必再为畏惧所压迫，因为现在他明了，既然天主怕人，人不必再怕天主。相信这一点，就要采取自卫的态度，进入与天主为仇的关系中。女人有根据相信这一点吗？

现在他当了教宗，无法再回到老家住一段时期，只能趁着回国牧灵访问的机会，到自己心爱的老家张望几个小时，抚摸自己昔日的书房、餐桌、厨房、家俱和院子里的一花一草一树，我们可以了解教宗此时此刻的心境，他真不知道何时才能再看到自己这个家

我现在所认识的，只是局部，那时我就要全认清了，如同我全被认清一样。现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。（格前13：12-13）（全文完）

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

青年聚会普遍存在的现象是弟兄少，姊妹多，由此便出现两种倾向：一则对弟兄特别放任，恐怕弟兄流失，而不能按照特长，人尽其才；另一则是不能放手让弟兄工作，参与各项组织活动。

这位妇女之前在生产时为了让儿子能活着而接受了死亡，现在她以自己的哭泣为流亡的子女、囚犯，以及远离祖国的人开启了新生命。

当大家来到活动现场场时，都被眼前的场景惊艳到了：灯光璀璨的场地、摆放统一的椅子、美丽漂亮的气球、粉色温馨的纱幔，很多人都竖起拇指夸赞现场的布置，甚至有的人以为来到了婚礼现场，这就是团体为大家精心创造的温馨而又浪漫的氛围

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其它大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇