天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内（若一：四7～8、16）。《圣经》启示我们，只有与主基督同钉在十字架，才能活出新的生命来。

（若7：37－38）但他不会强迫人接受这活水，他只是立在每个人的心门前敲门（参默3：20），为从人的自由回应中引发出爱。

艺术家以一种庄严而深情的沉稳重新塑造了达芬奇的神秘色彩，交织在一起目光和手势突出表达图像的美感7。

二十五史》就记述了许许多多的奇梦怪梦：《史记》20、《汉书》15、《后汉书》16、《三国志》32、《晋书》68、《宋书》8、《南齐书》27、《梁书》35、《陈书》8、《魏书》35、《北齐书》24、《周书》7、

(7)这样一来，我们又怎能不在光明奥迹的高潮，加入建立圣体的事迹呢？由玫瑰经年到圣体年10.我刻意在玫瑰经年颁布「活于感恩祭的教会」通谕，藉此想说明感恩奥迹与教会不可分离和根本的关系。

6（二）小多：磨难中寻找十字架7小多老家在GZ盘县特区刘官镇渣家田村。那一年，单纯善良，少不更事的小多看上了六盘水煤矿一个伶牙俐齿、喜欢打扮、有几分帅气的小张。

因此，真正的信仰天主与个人的圣洁以及寻求社会正义是密分的，不仅只是朝拜、祭献和燔祭（米六7），更因为上主由奴役和每日的屈辱中救赎我们，所以更加要求我们做到「履行正义，爱好慈善，虚心与我们的天主来往」（米六

在麦加期间，访问团曾两次谒见沙特国王伊本啡兀谝淮卧诿苣切泄诙卧诼蠹油豕ザ澜蛹７梦释畔戎麓剩?余等谨代表中国回民各团体向国王说’赛俩目’。

7在2000年第五次人口普查中，进一步重视流动人口，增加了“暂住人口表”。

其实这是神的使者对他们的心灵进行微调，剔除蔽聪塞明的废物，而此刻“天主又把自己的灵光放在他们的心中”（德17：7），被注入了神的灵流和受到神的光照也是可能的！