他正在寻找基督信仰的真理，但没有能力找到。那终于感动这位来自北非的修辞学家，又是怀疑论者，疲于寻找真理的，并不是盎博罗削的精湛讲道，虽然这些讲道也非常令奥斯定倾倒，而是这位米兰的主教和米兰教会的见证。

在求学期间受到传教士伟大人格的影响，开始慕求真理，探求人生信仰。

他说，真理是最纯朴的，不需要任何装饰品来表现它的美。救赎的真理更是如此，它的形式就是粗糙而简单的十字架，就是那在它上面的“可怜的”耶稣。

在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象，许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。

犹如所有形象，“圣神的新娘”的形象不应被绝对化，而应提取其中所含的真理，而且是非常美的一个真理。她是新娘，但她首先是圣神的门徒。她是新娘与门徒……。

然后一切都变得清晰:分享的旅程，温柔而有力的话语，真理的光照……喜乐被重新点燃，能量流回他们疲惫的四肢，感恩回到他们的记忆中。这两位急忙回到耶路撒冷告诉其他人发生的一切。“主真的复活了”(参34节)。

圣傅天娜修女在《神圣慈悲日记》第20段的神视经验，正好为我们揭开这一神秘又庄严的真理。

要“伸手进面团”，就意味着：关心那些被遗忘的人；安慰那些被生活压垮的心；宽恕那些伤害我们的人；在真理与公义受威胁时，勇敢作声。信仰从来不是逃避世界，而是以基督的爱去拥抱世界。

mdash;普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生子的光荣，满溢恩宠和真理

看到一个人身上的善被人类的恶所征服，肯定令人十分难以忍受，真理被错谬嘲弄、怜悯被报复所虐待。