成为真福品的条件有三个：圣德影响要广远；思想言论要正统；死后奇迹要属实。所谓奇迹，是指经过严格的科学检查后，仍不能用理性所解释的现象。列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。

有这么多的苦难和贫穷，急需慈善的撒玛黎雅人。祈求天主赐给我们恩宠，让我们看到一个不再有人死于饥饿的世界。

不必要介意生活到底有多少缺陷，让那些快乐的力量还能在生活中发挥积极的作用，命运的质量并不在于命运给我们多少磨难，而在于我们经历许多困难，活出一种好的心态，好的姿态。　　　

历史告诉我们，为了坚持对主的信仰，有多少信友敢于站出来作证。在此之前，耶稣基督就是我们最好的榜样。耶稣被捕后被带到大司祭盖法那里，大司祭问他是不是默西亚、天主之子。耶稣毫不回避地回答说：你说的是。

这两个词结尾有某种一致性，在意义上也有某种一致性，不知道英文造词者是否有意而为，但两者都是意指嗜某某东西成瘾而无法戒除。酒鬼的含义不言自明。由此两个词使人联想到那些嗜工作成瘾者的人生。

在整个人的给予与接受中，就不再存在“对等”、“堪当”的界限，否则人就无法自由而完整地彼此接受及交付，爱的互相关系中，主要的不是值多少，而是完整地把自己“赠予”，接受对方的全部。

想起这个祈祷所成立的前前后后，想起两年来教友们在这里多少次的欢聚和分享，多少次的感恩和敬拜，想起主耶稣在这里曾为我们洒下过多少恩典和喜乐，我很感慨，也很激动。

（多四7）这位有智慧的长者所说的话让我们深思。我们不要忘记，托彼特是在行了一件慈悲的善工之后，才失去视觉的。

他们也许有愿望在他们的墓碑上写什么，或把他们的骨灰撒在哪里。谈及未来的事其实也包括你的未来。你深爱着这将要去世的人，他也同样深爱着你。这爱是无尽期的。

比喻毫不隐瞒他的自私自利：「我父亲有多少佣工，口粮富足，而我倒在这里饿得要死！」税务员匝凯的光景也是这样。他起初也并不像有纯正的意向，也并没有表示对自己罪过有什?懊悔。