如果你到过永援圣母堂，又曾留意到周围环境中的壁画，你肯定会被这些大大小小的壁画所吸引。这些壁画把圣经上的文字转化为形象，把圣经史事栩栩如生地呈现在我们眼前。在平常教友

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

埃莉莎修女负责大小工程的监督工作，既要与工匠研究怎样把优质的黄铜组件焊接起来，以制成乐谱架给美国教区，又要查阅电子邮件。她们大部份的工匠是平信徒，只有少数是修女。

教宗接着说，圣言的宗教，即基督信仰不把信仰置于没有理性的范畴内，而把现实生命的起源和意义归于创造的理性，这个理性在被钉在十字架上的天主身上以爱彰显出来。

她主要研究女性与宗教，她说，这可能会是教会的一个转折点。从一开始教宗本笃十六世就被看作是一位过渡性的教宗。我的问题是，过渡到哪里？为教会来说，这是一个非常重要的时刻。　　

杨先生祖籍广东，出生教友家庭，1958年从香港到加拿大读书，获得宗教教育硕士学位，现已在加拿大定居了45年，是一位德高望重的前辈。

研究过教义的人都知道：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印给领受的人。

约一千五百名神职人员和教友专家撰写多达八千条关于教会知识，以至哲学、文化和社会学的词条，也收录其它宗教的知识，如佛教、儒教和伊斯兰教。这部九千九百多页的著作，还向读者提供逾万张照片和图表。

在那里，我们的基督徒弟兄姐妹，以及其他宗教和种族少数群体，每天忍受严重考验的情况已经成为常态。教宗继续说，我们每天都会看到走十字架之路的基督徒，他们以温良跟随耶稣的脚步。他们是我们学习的榜样。

正是这个毫不起眼的荒凉之地，却因其后来在中西文化交流中所留下的浓浓一笔而引起无数学者的关注和研究。