天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。

娄师德（630年—699年）郑州原武（今河南原阳）人，唐朝宰相、名将。娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。

原来此女子名叫秋英。于是二人喜从天降地一起离去。由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。

原来神从人愿，这位天使不厌其烦地两边说合，让有情人终成眷属，真乃天作之合，神相其成。第二天，这对新婚夫妇一同前往庙中去焚香，拜谢有求必应，叩门就开的神恩浩荡。

风流原有种，慧黠更多才。碾玉成仙骨，调脂作艳腮。腰肢风外柳，标格雪中梅。合置千金屋，宜登七宝台。……放燕帘高卷，迎人户半开。……峡中行雨过，岭上看花回。才子能知尔，愚夫可语哉。

（【瑞典】拉格洛孚《古斯泰·贝林的故事》）原来啊，狂风暴雨，山崩地裂，山呼海啸，翻江倒海，都是大自然“痛苦”的表现。赤地千里，暴雨成灾；地震、泥石流，山体滑坡……动辄百年不遇今年遇！

（《主的普世羊群》手谕20）这些部会的秘书处在“宗座空缺期”不再对其原部会的首长，如国务卿、各部的部长等负责。为罗马教区来说，其“代理枢机，伯多禄大堂的总铎枢机以及梵蒂冈内的教权仍照常运作。”

虽然因历史和现实原因而形成了邢台三足鼎立的局面，三个团体之间的合作时有时无，但每遇困难危险，侯主教总是慷慨接纳，大力保护，热心培育兄弟团体的圣召、为其祝圣新铎，推动修和，为大邢台的神长教友们撑起了一把遮风挡雨的大伞

（本文原题：价值体系的重建与人类文明的重构——关于人类文明建构的对话）

在分析现代恐怖主义现象的原因时，不但要考虑到政治和社会因素，也要考虑到更深的文化、宗教和意识形态等动机。