马占山将军来到齐齐哈尔天主堂拜会了英贺福主教，与英贺福主教沟通了目前黑龙江地区的情况，恳请天主教会支援，得到了英贺福主教的首肯，马占山将军委任英贺福主教为黑龙江国际红十字会特别主席、战时医院院长。

关键词：明末清初，传教士，计量　　中图分类号：NO92：TB9.092　　文献标识码A文章编号1000-0224(2003)03-0000-00　　明末清初，中国传统计量出现了一些新的变化：在西学东渐的影响下

我谈一个细节，当时罗马一个历史教授发表了声明，说是支持中国举行奥运会，所以在报道中把这个大学的名字念得有点像一个教宗的大学，像乌尔班什么大学，有关部门觉得这是不是天主教的一种新的表态，非常关注，后来了解那是所世俗大学

许多人图便宜，买了Toilette标识者，回家送人之后，才大呼上当了。后来，商家也变得聪明了，为了提高诚信度，招了一些在巴黎的华人去那里工作，好用皮肤和语言的便利来狠掏游客手中的大把欧元。

《坤灵图》云：“德配天地，在正不在私，曰帝。”谁能守正不移，谁权为私用，神洞若观火，并决定其兴废。殊不知掌管世界的，是至高上主的神意，而不是某个有权势的人随意的摆弄。

[page]2007年5月，山西太原教区杨家堡堂区小店堂口，联合西柳林、洞儿沟、东蒲三堂区，为移居、工作在小店镇、开发区的教友举行了一次聚会，有50人参加，旨在强化和提升教友信仰。

另外还有，《路史•前纪三》曾引述的已经失传的《遁甲开山图》的内容记述：巨灵与元气齐生，为九元真母。还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。

这意味着，我们拒绝被「图利的欲望」或「贪权」所引导。人们需要的，是为他人而「丧失自己」而非剥削他人，为他人的益处「为他服务」而非压迫他。

栏杆里用铁条作耶稣苦像和圣母苦图。荒山上忽然涌现了精舍和亭台，自然引人入目，就有了探幽的游客。远近的天主教徒，由于山庄里有圣母像和宗教设施，且是主教别墅，也络绎不绝而来。

大家需要赤裸裸地揭示一颗「真诚」的「心」，在「慈悲、仁爱、和平、共融」中放下偏私和执着，在生活行动上，宗教经验的分享中，宗教理念的沟通里、思想研习的欣赏里，作出交谈。