谈到成为兄弟友爱的见证人，教宗指出，匈牙利是共同生活的土地，不同民族、各种族、少数群体、宗教信仰和移民将这片土地转换为一个多元文化的环境。

在这一大群圣人中，不仅是那些正式受到教会承认的，也包括任何时代和任何民族的人，他们曾经努力设法以爱心和忠贞的态度实践天主的圣意。

在此，我们就会发现一种最深、最理想的爱的关系，这种关系打破了家庭、家族、民族的界线。使所有的人都能在耶稣基督的奥体中合而为一。正是这样的爱才帮助我们在家庭中实现了真正意义上的和谐。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

美国的教会自从按照新的基础组成一个新民族以来所面对的巨大挑战时刻，知道信靠天主，信靠他的爱。

河北省民族宗教事务厅康志锋副厅长、张兴堂副厅长、河北省政协民宗委尚根树主任等领导也参加了晚会。

我多次谈到地中海，因为我是罗马主教，因为它具有象征意义:我们的海，一个各个民族和各种文明之间交流的地方，已经成为——我们的海——它已经成了墓地。悲剧在于，许多人，大多数人的死亡，本来是可以避免的。

但是这里有人能够真正地停下来:他是个撒玛黎雅人，所以是属于一个遭鄙视的民族的人(列下17)。他的情况，圣经中没有特别指明方向，而只是说他正在旅行。宗教信仰与此无关。

在个人层面上：身、心、情、理、灵的全面及整合发展，活出一个真真正正的人；在集体层面上：家庭、社会、国家、民族、国际的公共福利和共同幸福；在地球层面上：引导和教化人类作地球的好管家和生态的守护者。

但是在日本的日常工作中他慢慢接触到日本民族的复杂性，也结识了像寮长女儿悠子、营业部长夫妇这样充满纠结，也很可怜的普通人。