尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：一个异质的欧洲文化对于当地文化的渗入，国外强权势力的政治与经济殖民，其背后并非仅仅是单纯的出于宗教的动机

当下，我们的生存环境变得日益纷繁复杂，头顶的天空，并非天天都是蓝天白云，晴空万里；脚下的大地，也不尽如用方砖铺就的广场那般平平展展。

当他需要休息片刻，他并非闭上双眼什么也不做，而是坐下来念玫瑰经。我想他大概一天至少念三串玫瑰经，他用玫瑰经来祈祷。他对我说过：「这帮助我放松。」然后，他继续工作。

唯有借助上帝的启示，上帝的启示并非只是三纲五常这个层次这么简单，这些无非是人在一定时代生活下的道德与伦理。信仰是超越伦理道德，并是伦理道德的根基。

了解了这些道理，自然就知道天主教并非玛利亚教了。一、天主教恭敬圣母玛利亚，原因有四：1.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣很敬爱他的母亲，我们既是他的信徒，对他的母亲自然也该有礼貌，表示尊敬。

耶稣让我们领受圣神，并非让我们恐惧和害怕，而是让我们做天主的子女，使我们得在天主前呼叫：阿爸，父啊！苏神父告诉我们做神父的使命，就是把人带到天主前喊：阿爸，父啊！

并非怀着谦卑的悔罪之情，认罪求赦。绕那么大圈子就是证明自己没罪，不是自己的责任，或者就是不认罪。这样告解何益之有。

四天的活动很紧凑，他要前往三个教区，即柏林、爱尔福特和弗里堡，探望天主教徒，而他的活动范围并非仅限于天主教会，因为他应德国总统邀请，所以他所进行的也是国事访问，并且应德国联邦议院主席邀请，在联邦议院发表讲话

需要着重说明的是，利玛窦来华传教并非一开始就胸有成竹，他也是摸着石头过河，经过了一番探索才找到最佳途径。当来到肇庆韶关一带，他不是先装扮成佛教的僧人吗？

许多诱惑并非来自恶魔，事实上，98%的诱惑来自我们的内心或这个世界。人能避免罪恶，是因为天主愿意给我们恩惠。神父特别强调。只有一些司铎受过训练，方能允许执行驱魔行动，且名单不能公开。