二心一德时时讲，侍主爱人无私心。三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。六十金刚庆盛事，九十福传分秒争。七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

他们把自己在心理学与神学上的渊博知识结合在一起，并融汇入爱主爱人的基督精神中，以此来带领他人踏入各人的灵修旅程。

在履行每天的职务时，增长爱主爱人之德，给人提供天主的活见证。在建树教会团体时，不要按照人的好恶，而要遵照基督的教导和生活的要求，与众人友善相处，教导劝勉他人。

人的价值不在于创造了多少社会财富，不在于统领了多少人和占领了多少物质财富，而在于如何善用了上天赐给我们的生命、时间和机遇而去跟随主耶稣敬天爱人，而在于带领多少人回到了天父身边、获得了灵魂的救赎。

孔子说：仁者爱人，泛爱众。这个“众”里应包括一切有生命的物体。爱护大自然，爱护动植物也是爱德的重要内容，爱“众”的好生之德，惠泽万物的善举，必能取悦神明。

③寻女儿上帝爱人，给了每个人各不相同的恩宠。美国新泽西州有一位名叫多罗西·爱丽丝的妇女，上帝给了她一个奇异的恩典，即能够凭自己的感应，找到失踪者的下落。

春鸿你虽然待我情义深厚，并处处为我着想，但是，君子要以德爱人，这是不可以迁就的。”说完以后，泪如雨下。她坚守不渝的是伉俪之道，义期同穴，“愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。”

此外，正教都有一个最基本的原则，就是教人行善和爱人，我身边所有信仰基督教的朋友都非常和善，即使有自己的某些情怀和诉求，他们也并不认同暴力抗争，经常是逆来顺受的，但对于当权者来说，最坏的现象可能是你既不顺从

教区内外众口一致地说，应大力加强修院的培育工作，关心教会前途的热心人士经常建议修院领导应重视修生们的灵修课，培育团体成员以身教为主，教育修生们爱主爱人、甘贫乐道、谦逊服从。

而受到帮助的人，有的觉得费解，有的觉得必定有所图，也有的干脆觉得“别有居心”，但解释清楚教友们帮忙绝不收费，只是为了爱人，这些教外村民全都竖起了大拇指，“他们村人信天主有爱心”的说法也不胫而走。