8月27日，在常年期第21主日里，陈神父为曹大伯办了领洗、坚振和终傅三件圣事，曹大伯的儿女和亲友们都见证了这一神圣而又美好的时刻。大家在专为曹大伯举行的领洗入教的感恩弥撒上齐声高诵：感谢天主！

侯志振教友在教会服务多年，他称武主教是德才兼备，脚踏实地的牧人，相信他能够推动教区更快更好地发展。运城教区现有神父28位，修女40位，教友1.5万人，教堂和祈祷点共40座。

是否可以使用礼仪改革之前1952年版的《罗马礼仪书》和《罗马主教礼仪书》举行其它圣事”，答复首先回应，《罗马礼仪书》是针对圣洗、和好、婚姻及病人付油圣事和其它圣仪；而《罗马主教礼仪书》则是关于主教主持的圣事，即坚振和圣秩圣事

借着教会的领洗圣事，祂治愈我们罪的创伤，恢复了我们恩宠的生命；藉坚振圣事的傅油，坚强了我们做天主子女的力量。借着祂的圣言和圣体圣事，祂在每台弥撒中滋养我们的灵魂…。

注：原徐州教区土山天主堂本堂刘哲夫神父，李凤至、戴振修、邵梅峰修女后被下放农村劳动改造，二十年磨难，恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年，2010年7月1日安息主怀，享年98岁，三位修女在徐州教区

生活在感恩中的（97岁时）边振方的神父忆往昔，感恩您的教诲去年冬天的一天，惊闻您的病情医生已经束手无策，教友们无奈把您从第四医院接回您青山堂的住屋中。

如1932-1933年间，《月华》陆续刊载由唐振之等汇辑的《全国清真寺调查表》，统计出安徽省的35个县共有清真寺168座，广西的9个县有26座，察哈尔省的11个县有59座，绥远省的13个县有38座，江西省的

慈恩未报母离世，遥对星空自伤心。母亲一世人尊敬，医病救人传福音。垂训立表守十诫，衣食淡泊苦修身。一生数遭风浪侵，二十余载受迫窘。为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。

据84岁高振亚老人回忆说：在七七事变以前，赵神父就与地下中共宛平县委有了广泛交往。当时的宛平县设在青庄口，县委书记兼县长是魏国元。

他也谈到了圣体圣事的温柔和拥抱冲突的需要。不过他也提醒说，有时候人际关系的问题可能是源于人格的缺陷，如果是这样就应该寻求专业人士的帮助。