总之，宗教信仰是我们超越自我、超越现实、追求最高价值的自我意识与坚定信念，是对具有最高价值的对象高度信服、向往、景仰、追求，投身和奉献，并以之统摄自己的精神生活，作为自己精神寄托的思想倾向，是我们对终极价值

第二，是为了在当今中国复杂、多元和多变的现实社会和文化生活中，去帮助中国教会自身身份的肯定和认可。中国教会是普世教会的一部分，当然她也就不可避免地受到普世教会的影响。

东方IC/图塞佩枢机具有开放性和丰富的经验，他总能敏锐地捕捉到现实的需要。

由此产生的物质主义帝国的同质性是我们今日一切人要面对的现实。蛇已从树上解下来了，蜷缩在屏幕后，而我们中没人能移转目光。但另一个平行的现实则是正在积累着的帝国崩溃。

许多时候，我们以为天主只在我们优秀之处工作，但在现实中，祂大部分的计划往往藉着我们的软弱而得以实现。

很多的人在遇到生死离别的打击时，抱怨天主不公、甚至因此远离了天主，但张老师不仅没有如此，而且在信仰内，在对天主的信赖中获得了一份承受痛苦、接纳现实的力量，这就是信仰带给他的宝贵礼物。

三、让教友最欣慰的事情今日教会所面临的现实处境，既有社会的巨大变革所带来的一系列政治、经济、文化、伦理等的冲突与挑战，也有教会自身的角色定位、伦理评判、价值取向等方面的分歧与碰撞，教会正经历着比过往任何时期更为严峻的考验

《华尔街日报》近期的一篇报道将这个已十分严重却不被大多数人重视的现实推到了人们的面前：今天在欧洲大陆，尤其是在经济最为发达的西欧和北欧，无论是天主教、东正教或新教的大量教堂因乏人问津而正在被关闭和出售，

然而，现实中没有如果。文革的重点整治对象是一切牛鬼蛇神，神父们首当其冲受到迫害，修女、热心教友们也是在劫难逃。疾风暴雨式的运动，使得不少教友退教，甚至有的人公开背弃了信仰。

教义的重点内容是，若信徒认真实践佛法，可以拿到很多现实利益。每个信徒每天早上和晚上必须念法华经，每个星期一次必须参加座谈会，必须从事宣教。创价学会总部发给每个信徒家庭［正尊］，这是法华经的一部分。