的确死亡可以教导人怎样生活，使人有更清楚及更正确的人生观及价值观。为此主教或神父给人在额上抹圣灰时说：人哪！你要记住：你原来是灰土，将来仍要归于灰土！

当事人正确的信仰观和婚姻观与父母双方给予的培育和良好榜样是密不可分的，不客气地讲：儿女婚姻的离异很大成分是与双方的父母有关系的，当然，此成分有的来自于婚前，还有的来自于婚后。

巧妙入题在传福音中可以引用众所周知的焦点话题、时事、新闻、老百姓身边的故事等，再切入到福传主题，用圣经上的话予以正确合理的解释，既有吸引力又有说服力。

也应重新评估自己在教会团体中所处的正确位置——在神职内教会完全地把自身建构为救赎的圣事，他们是维系教会团体合一的人。司铎的权威与社会的权威是完全不同的，乃是服务的权威，为有效地传递、分享、服务救恩。

如果说效法基督永远是基督信仰者唯一的正确选择的话，那么关于幸福的议题，便不再是一个恼人的问号，而是一个属于勇敢者的叹号。

牧师对此感到非常满意，他知道卡尔是正确的，他只不过是感到非常惊异，卡尔简直就是来自不同时代不同地方的人。几个星期之后，那三个不良少年又来到了卡尔的花园：就像以前一样，他们的威胁恐吓没有遭到任何反抗。

（《救主的使命》通谕，第91号）无疑，那因着在祈祷中经验到天主的生命与爱而福传的人，其福传的态度和方法也必定是纯正和正确的。下面就让我们试着来讨论一下这些祈祷的福传者可能具有的态度和运用的方法。

但愿我们今天能借着圣史若望的福音记述，正确了解并领悟耶稣行神迹的性质、过程和目的，从而积极参与并配合他的救世工程，而不是将其视作一种可以人为操控的魔术来为我所用！

外围状况在谈到另一个问题时，教宗说：如果要对现实状况有正确的认识，必须要从其外围来观察，以便能更准确地做出分析，并防止权力集中和文本主义的做法。

因此，基督徒就应该不断为社会中正确的结构努力，为了适当的物质分配，适当的机会分配，适当的工资。投入在争取公义的人，他们对于生命的饥渴，就可以获得饱足。他会在做事过程中找到内在的幸福。