许下因亚巴郎和他的后裔，天下万民将要获得祝福（创22：18）并由他的后裔中出生一位“应得权杖，万民都要归顺他”（创49：10），他要使“救恩达于地极”（依49：6）的后裔。

“天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”（格前2：9）学习过程中圣经的这句话深深触动了她，唤醒了她的信仰。

不错，我们完全生活在现实之中，但惦念着未来会使你避免做出决定，葬送了未来，这是我们的未来啊！我希望你能体验人生，考虑自己是谁。珍惜生命中的每一刻，努力充实自己。

不知不觉中，竟然来到了那座修院的大门，为了不让这位有智慧的长者在未满足我求知欲之前离去，我迅即说：敬爱的神父！请您继续教导我有关内心不停祈祷的一切细节，并指引我该怎么做才能达成，好吗？

会上还提到，有的地方领洗不久的信徒比世代教友家庭出生的信徒福传的热情高；现在举办的青年夏令营活动形式多样，活泼生动，但如何维持青年的热情则需要反思。

身体无论读者是否接受圣母未死而升天，死后升天，还是如正教所言，睡中升天，有一点是必须确定的：圣母升天必然包含着她的身体。圣母的灵肉升可再一次与始胎无染原罪联系起来。

他曾说天主给了你们一个小地方为出生，但让你们面朝大海，给你们整个世界去死：“为了出生，一小块地；为死，整个大地：为出生，葡萄牙；为死亡，世界”（A.Vieira，《讲道集》卷三，第七集，Porto1959

为了找到一块无雪的土地，企鹅要从海边靠自己短短的双腿摇摇晃晃笨拙地步行很长时间，只为顺利地产卵孵蛋，可以给刚刚出生的小企鹅一个温暖的“家”。

但是三日之后的钱学士因“格看”累倒病榻，王阳明认为这位钱兄是精力不济才未“格”出圣人之理的。于是他自己从早到晚看竹子，到了第七天他积思成疾，也累得辗转病榻，但对真理依旧迷茫。

（厄下6：16）“当城垣修好之后，我安了门扇遂委派了守门丁、歌咏员和肋未人。”