罗马：圣女埃迪特•施泰因瞻礼：教宗称她为爱天主爱她的民族成为纳粹的殉道者

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。教宗本笃十六世在要理讲授中多次提到这位杰出人物，他在2006年5月前往奥斯维兹-比肯脑德国纳粹集中营凭吊的机会中发表的一篇讲话触动人心。
　　教宗强调，埃迪特•施泰因在第二次世界大战黑夜的恐怖中从来就没有失去希望，因为天主是生命和爱。这位圣女是当代的殉道者。说她殉道，因为她跟随基督到底，就这样她战胜了仇恨和暴力。在纳粹穷凶极恶的时候，埃迪特被送到荷兰的加尔莫罗会院避难，她本来有机会逃脱纳粹的狂怒，但她不愿意背叛自己的民族，虽然她皈依了天主教，却仍感到自己是以色列的女儿并且愿意彻底分担这个民族的命运。教宗说：“埃迪特是基督信徒，也是犹太人，她接纳与她的民族一起死亡，并且为这个民族而死。那时被带到奥斯维茨和比肯脑两个集中营并死在那里的德国人被看作是国家的渣滓。现在我们却怀着感激的心情承认他们是真理和善的见证人。我们感谢这些人，因为他们没有向恶的势力屈服。现在，他们在我们面前就像黑夜中的光亮。”（奥斯维兹，2006年5月28日）。
　　作为著名哲学家胡塞尔的学生及本人也是哲学家的埃迪特•施泰因始终都在寻找真理，这个真理她在十字架上找到，她并且懂得真理是一个人：耶稣基督。她告诉我们，只有背起十字架我们才能承行主的旨意，即使在最极度的痛苦中也毫不动摇。埃迪特•施泰因说过：“我们周围越是黑暗，我们就越应该向来自高处的光敞开心胸。”教宗在他的要理讲授中指出：“加尔莫罗会的圣女埃迪特•施泰因在受迫害的时期为我们作了这一见证。她于1938年在科隆的加尔莫罗会院这样写道：‘今天我明白了在十字架的记号中做上主的新娘是什么意思，即使我不会全部了解，因为那是一个奥迹…’”（三钟经，2010年6月20日）。
　　埃迪特•施泰因同也是纳粹恐怖的牺牲者马西米里亚诺•科尔贝神父一样，给我们揭示了殉道的逻辑，这个逻辑就是基督的死亡，“祂的爱的最高祭献”。教宗解释说：“这就是一粒麦子落在地里死了，长出新苗，带来生命的逻辑（见若12，24）。耶稣就是从天主而来的麦粒，是天主的麦粒，这颗麦粒落在地里被掰开，破碎而死。正因为这样，这颗麦粒才打开，给整个世界带来成果”（公开接见活动，2010年8月11日）。
　　教宗想到埃迪特•施泰因和马西米里亚诺•科尔贝这些殉道者说：“如果我们阅读殉道者的生平，必定惊讶他们面对死亡痛苦所表现的勇敢和宁静。” 天主的恩宠不但不会强迫或窒息一个人面对殉道抉择的自由，而且还增加并推崇这样的自由。对这点教宗说：“殉道者是最自由的人，面对世界的权势他完全自由。殉道者的自由在于他以唯一又决定性的行为，把自己的性命完全献给天主，并本着信、望、爱三个最高的超性德行，把自己完全托付在造物主和救赎主手中。他牺牲自己的性命，为了以完美的方式结合于基督在十字架上的牺牲。换句话说，殉道乃是爱的伟大行为，目的在回应天主无限的爱”。（公开接见，2010年8月11日）。