不完整的中国天主教史研究（2007年3月4日）前几天，在巴黎外方传教会的图书馆阅览室看到巴黎外方传教会会士罗奈（AdrienLaunay）出版于1920年的八卷《巴黎外方传教会中国传教史》（HistoiredesMissionsdeChine

首先，丹‧布朗在《达芬奇密码》一书中软化其反天主教的立场，以取得读者们更多的信任；其次，他运用了众人遗忘的诺斯底主义，因为诺斯底主义有强烈的女性主义和神秘主义，可以赋予耶稣崭新和奇特的形象，

因为她是天主之爱的无瑕形象。”由于天主圣意的安排，我在这半年内有较多的机会和别人交谈，而谈论的话题大多和圣母玛利亚有关。而一个想对宗教有所了解的人往往会问“天主教为什么信（恭敬）圣母”这个问题。

这是因为天主造人时和一般的受造物不同，他是按照自己的形象创造出人来的，这里说的形象不仅仅指的是外在的、可见的肖像，还包括一些特定的、内在的属性，就是人可以和天主一起获享永恒的生命。

天主啊，如果每个人都能在自己的近人身上，看到祢的形象，我们还会需要枪炮和军事将领吗？请永远和我们在一起（12月20日）“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称祂的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”

圣母的形象出现在斗篷的面料上，这是我们所熟悉的非常奇特且生动的形象，在她的眼睛里仍然印着当时的主人公。这是来自天主的惊奇:当有甘心情愿和顺服的时候，祂能在我们无法预见的时间和方式下完成意想不到的事。

天主圣神圣神是以火、云、光，鸽子及圣洗的水、坚振的油的形象，留在我们心中的智慧之神，圣神是唤醒、启迪、更新人类，抒发爱的天主。

（谷6：3）圣史接着说，他们对他起了反感。耶稣感叹道：先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的（谷6：4；玛13：55）。玛窦和路加两部福音最开头两章是耶稣的童年史。

从此，利玛窦在中西文化交流史和中国天主教史以及江西史上都留下了弥足珍贵的一页，并为中西文化交流活动书写了一段历史佳话。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？