历史上的中国人枢机，如，两岸从田耕莘枢机到单国玺枢机，香港教区从胡振中枢机到周守仁枢机，均为司铎级的枢机。周守仁枢机也是香港教会史上的第四位枢机。一般执事级枢机在担任枢机10年后，可升为司铎级枢机。

嗣后，意籍董增德、法籍郎守信、国籍阮振铎等神父，相继到台州传教。临海天主堂常驻传道员。一些群众从传道员那儿获得许多天主教的知识，入教者有百余人。他们热心敬主的榜样，在当地产生了良好的影响。

这是出于对教会接班人的渴望所作出的反应，以至于对有人不合格的圣召提出异议他都会置之不理，他顶着质疑，坚守着他的信念，他相信能把所有的人雕琢成器，即使品行不佳在别人眼里根本不适合修道的人。

正定代牧区刚成立时，由孟振生主教（Joseph-MartialMouly）代理宗座代牧，孟振生委任其助理主教董若翰（Jean-BaptisteAnouilh）署理。

为领洗、开圣体、坚振和婚配及领受病人傅油圣事，每年堂区教友们都会热心准备。近年来多个团体得以组建，活跃团体经常聚会祈祷，包括朝拜圣体。

后来在王振业主教帮助下，教会给硬地梁教友打了一口深水井，建了一座水塔，改善了当地人们的饮水条件。但是，仍旧无法改变他们主日天不进堂念经的习惯。培育教友，需要几代牧人的努力，真的急不得！

于是，罗明坚应命来到澳门，并克服种种困难，严格服从范礼安的意图，潜心学习中文[同上，353页。]。

通过朝圣，反思自己，得以转变，认识到生命的意义，决心效法耶稣的宗徒们舍弃现世的财富，赚取天国的恩宠，做天主的好儿女；通过朝圣，我们要坚心定志回应主耶稣基督的召叫，走主指引的道路，做光做盐，把所见所闻悉心领悟

幸福婚姻的基础是坚不可催的专一爱情。爱情的眼睛里永远容不进半粒沙子。当今时代第三者已经见怪不怪了。

礼仪之争给中国初期教会几乎带来灭顶之灾，利玛窦、罗明坚等耶稣会士费尽心血才培植的信仰苗芽因礼仪之争而九死一生。血的教训刻骨铭心啊！高瞻远瞩，未雨绸缪才能防患于未然；痛定思痛，亡羊补牢实乃成功之根本！