保禄所讲到这两者之间的分别时说：“死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体

按照涂尔干的说法，宗教是一种与既与众不同、又不可冒犯的神圣事物有关的信仰和仪轨所组成的统一体系，这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为"教会"的道德共同体之内。

除了各代之间真诚的关怀之外，也必须强调同一代人之间、特别是在发展中国家和高度工业化国家之间的关系上，在道德上也有更新彼此关怀的迫切需要：《国际团体有不可推卸的责任，让贫穷国家也参与寻找体制性的途径，管制不可再生资源的开发使用

正是这些既有神圣不可侵犯的权利又有不可推卸的重大责任的约束性文件，为人类社会的经济发展及世界和平发挥了巨大的保障作用。

今天，互联网已经逐渐成为人们不可缺少的沟通平台。站在这个角度上来看，人们以互联网来命名这个时代便是顺理成章的。

方济各精神犹如一股强大的洪流，以不可阻挡之势，猛烈地涤荡着社会的污垢、人灵的垃圾，为净化世界、振兴教会、唤起人心归向天主，产生了不可估量的作用。

请允许我不详述事件的经过，因为生活中有一些太残忍的经历，除了信托与我在发愿之后侍奉的还不到一年的天主之外，是不可信托与他人的。

因此，灵修培育在司铎生活中有着不可忽视的优先性。“司铎以绝对优先的灵修生活，去维持他们的神职，避免任何因忙碌而导致的疏忽。”

其次，爱天主和爱人同样重要，不可分裂，不能走极端。有的人总是强调要“爱天主”，因为天主是神。他们常常会因为爱天主而贬低人。

所以，主耶稣对诱惑者说：“经上说：‘不可试探上主，你的天主！’”（路4:12）。我们在自己的生活中也常常会遇到这种以各种借口，甚至以圣经来诱导人试探对天主的信任、对妻子或丈夫的信任、以及对朋友的信任。